NEAL BADACHE POUR LE MONDE » Le Monde des religions Prisons Publié le 01 août 2021 à 01h55 - Mis à jour le 08 août 2021 à 12h01 Réservé à nos abonnés ReportageInvitée de choix en prison, la religion joue un rôle important pour de nombreux détenus. Elle leur permet de s’extraire un temps de leur isolement, les conduit à s’interroger sur leurs actes. Si elle peut favoriser une forme de paix sociale en lieu clos, des phénomènes de radicalisation y surgissent aussi. Enquête au cœur de plusieurs maisons d’arrêt. Ici les portes claquent, les caméras surveillent, les éclats de voix résonnent, et les femmes tournent en rond dans la cour. Chaque jour, dans le quartier femmes de la maison d’arrêt de Nîmes, se danse le même ballet. Les surveillants croisent les avocats des personnes détenues et frôlent des aumôniers venus les rencontrer. Car la religion est une invitée de choix en détention. Derrière les barreaux, Dieu n’est visible nulle part mais sa présence est tolérée partout. Dans cet espace de privation, c’est l’Etat qui assure la liberté de religion, et l’administration pénitentiaire qui prend en charge une partie des dépenses du culte. En maison d’arrêt, les détenus passent 23 heures sur 24 entre les murs de leur cellule. Dans cet univers clos, où les repères explosent dès la première porte en fer claquée, la religion surgit parfois inopinément. D’autres fois, elle remonte à la surface. Chez certains, elle s’installe profondément, le temps de la peine. Elle ponctue les semaines. Rythme les journées des plus fervents. Parfois, elle redonne du sens à des situations qui en sont dépourvues. Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats », cite Marie, les mains jointes, posées sur une table bancale de la bibliothèque de la maison d’arrêt. Juste à côté se trouve l’atelier où travaillent certaines détenues. Elles empaquettent des centaines de bougies pour le compte d’un parfumeur. Les fragrances de vanille et de jasmin détonnent dans l’austérité des murs de l’établissement. Le parfum capiteux imprègne la bibliothèque et prend les narines jusqu’à la nausée. Croire en prison, ça vous fait tenir » Condamnée à trente-six mois d’emprisonnement, Marie est en détention depuis septembre 2020. Cette quinquagénaire aux cheveux longs et mousseux, vêtue d’un chic gilet noir à boutons dorés, clame ardemment son innocence. Et souligne que son prénom est aussi celui de la Vierge et l’anagramme du verbe aimer. Comment être coupable alors que la foi l’étreint ? semble-t-elle questionner. Marie est convaincue que lorsque l’on est innocent, le Seigneur le sait ». Elle est chrétienne catholique et s’estime bien plus fervente depuis son arrivée en prison. En réponse au stress de ce lieu constamment bruyant, souvent violent, elle décrit le rôle salvateur de la foi en détention Croire en prison, ça vous fait tenir. Parfois, ici, on a l’impression d’être dans un asile. » Marie partage sa cellule avec une codétenue évangélique issue du culte gitan. Avec elle, elle peut prier. C’est d’ailleurs sa codétenue, qui voit des miracles même à travers les barreaux, qui lui a fermement conseillé de relire la Bible dès son arrivée. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.Dieudonne les plus durs combats à ses plus forts soldats La colère est l’une des émotions les plus courantes. Pourtant, si elle n’est pas maitrisée et vaincu, la colère peut impacter votre bien-être mental et spirituel voir même votre santé physique. Heureusement, la Parole de Dieu nous donne des conseils au sujet de cette forte Un homme en colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés » Proverbes 2922. C’est si facile de commettre une erreur quand votre cœur est rempli de colère, de faire ou de dire des choses que vous regretterez plus Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable » Ephésiens 426,27. Souvent, la colère prend du temps avant de s’apaiser. Mais la Bible conseille de libérer sa colère dès que possible pour éviter de L’insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient » Proverbes 2911. La retenue vous sera bénéfique bien plus que de libérer votre Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère » Proverbes 151. La prochaine fois que quelqu’un vous confronte avec agressivité, essayez cette Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes » Proverbes 1632. La meilleure arme contre la colère est la L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses » Proverbes 19 11. Il faut de la sagesse et la force d’en haut pour supporter l’impolitesse et la grossièreté des autres sans Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente » Proverbes 2114. Si quelqu’un avec qui vous êtes fâché, vous offrait un beau cadeau, ce geste pourrait-il adoucir votre cœur?8 Car les méchants seront retranchés, Et ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays. Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; Tu regardes le lieu où il était, et il a disparu » Psaumes 378,9. Les enfants de Dieu se mettent parfois en colère en voyant la prospérité des méchants, et cela doit être évité. Nous devons nous confier en l’Eternel en tout temps et en toute Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. » Jacques 119,20. Voici la meilleure raison pour laquelle le Chrétien devrait éviter de se mettre en Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche » Colossiens 38. Rappelez-vous que chaque verset est une promesse Dieu vous promet de vous donner la force de faire le Dieu est prêt à vous donner la victoire sur la colère. Laissez-Le agir dans votre vie !Source Amazing Facts Dieudonne les plus durs combats à ses plus forts soldats. 48 likes. Just stay strong ️ Va et que le Seigneur soit avec toi. » 1 Samuel 17,37 David contre Goliath 1 Samuel 17, 32-37 ; 48-49 David dit au roi Saül Que personne ne perde courage à cause de ce Philistin Goliath. Moi, ton serviteur, j’irai me battre avec lui. » Saül répondit à David Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter avec lui, car tu n’es qu’un enfant, et lui, c’est un homme de guerre depuis sa jeunesse. » David dit à Saül Quand ton serviteur était berger du troupeau de son père, si un lion ou bien un ours venait emporter une brebis du troupeau, je partais à sa poursuite, je le frappais et la délivrais de sa gueule. S’il m’attaquait, je le saisissais par la crinière et je le frappais à mort. Ton serviteur a frappé et le lion et l’ours. Eh bien ! ce Philistin incirconcis sera comme l’un d’eux puisqu’il a défié les armées du Dieu vivant ! » David insista Le Seigneur, qui m’a délivré des griffes du lion et de l’ours, me délivrera des mains de ce Philistin. » Alors Saül lui dit Va, et que le Seigneur soit avec toi ! » Goliath s’était dressé, s’était mis en marche et s’approchait à la rencontre de David. Celui-ci s’élança et courut vers les lignes des ennemis à la rencontre du Philistin. Il plongea la main dans son sac, et en retira un caillou qu’il lança avec sa fronde. Il atteignit le Philistin au front, le caillou s’y enfonça, et Goliath tomba face contre terre. Osons défier les géants qui nous menacent Michel-Ange a fait de David une statue immense ! Défiance de la force brute ! Disproportion entre la force de Goliath et la faiblesse de David ! Mais, en présence de Dieu, comme l’artiste le manifeste, le rapport s’inverse. Jésus est le fils de David, car il fait triompher la vie de la mort, en dépit de sa propre fragilité. La fatalité est vaincue et ils sont nombreux à l’avoir expérimenté Mandela a fait tomber l’apartheid et triompher le droit ; Jeanne d’Arc, humble jeune fille de Lorraine, fait couronner un roi ; Gandhi renverse l’Empire colonial britannique, avec la force de la non-violence, du jeûne et de la prière ; Martin Luther King impose les droits civiques, alors qu’il est noir, dans une société fondée et clivée par le racisme… Et tous ces anonymes qui, dans l’épaisseur du quotidien, font avancer jour après jour, l’humanité jeunes mères qui élèvent patiemment les enfants, aînés confrontés au grand âge, témoins fragiles mais victorieux de la vie qui passe, soignants qui, bien au-delà de leurs intérêts, donnent vie, énergie et temps ; entrepreneurs visant de nouvelles activités ; politiques qui voient l’humanité de demain ; artistes qui transfigurent le réel pour en manifester toute la saveur ; bénévoles qui proposent gratuitement leurs compétences… Alors, nous aussi, dans nos combats les plus quotidiens, voyons grand et large, osons y croire, mettons toutes nos forces, même faibles, dans la balance ! Face aux Goliaths politiques, à l’inertie des administrations impersonnelles, des conjonctures défavorables, des marchés qui dépriment, face aux monstres inhumains, défions à notre tour la force brute pour offrir un autre visage, celui de l’innocence, de la transparence, de l’espérance, de la confiance. Et avec tous nos petits et grands moyens mis en commun, nous ferons de grandes choses. Les soldats batailleront et Dieu remportera la victoire » ! Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Bruxelles. Réagir 15nov. 2019 - Mets Dieu dans tout ce que tu fais et tu le retrouveras dans tout ce que tu vis Confidentialité. Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les résultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flèches Haut et Bas pour vous déplacer et la touche Entrée pour sélectionner. Pour les utilisateurs d'un appareil tactile, explorez en appuyant ou en balayant. 28 octobre 2019 1 28 /10 /octobre /2019 1405 Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien Résumé et citations établis par Bernard MARTIAL, professeur de lettres-philosophie en CPGE et en 1ère. Les références renvoient à l’édition Folio n°921 Ce résumé ne remplace évidemment pas la lecture intégrale du texte VI. PATIENTIA L’île d’Achille. Arrien m’écrit il a terminé la circumnavigation du Pont-Euxin. A Sinope, les reconnaissants des grands travaux de réfection et d’élargissement du port m’ont élevé une statue. Il a inspecté les garnisons côtières dont les commandants méritent les plus grands éloges. Il a fait faire des rectifications des plans de la côte et sur la côte de Colchide, il a questionné les habitants au sujet des enchantements de Médée et des 295 exploits de Jason. Mais ils paraissent ignorer ces histoires… Sur la rive septentrionale de cette mer inhospitalière, ils ont touché une petite île bien grande dans la fable l’île d’Achille, qui est aussi l’île de Patrocle. Les innombrables ex-voto qui décorent les parois du temple sont dédiés tantôt à Achille, tantôt à son ami, car, ceux qui aiment Achille chérissent et vénèrent la mémoire de Patrocle. Achille lui-même apparaît en songe aux navigateurs qui visitent ces parages il les protège et les avertit des dangers de la mer, comme le font ailleurs les Dioscures. Et l’ombre de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille. […] Achille me semble parfois le plus grand des hommes par le courage, la force d’âme, les connaissances de l’esprit unies à l’agilité du corps, et son ardent amour pour son jeune compagnon. Et rien en lui ne me paraît plus grand que le désespoir qui lui fit mépriser la vie et désirer la mort quand il eut perdu le bien-aimé. » Je laisse retomber sur mes genoux le volumineux rapport du gouverneur de la Petite-Arménie, du chef de l’escadre. Arrien comme toujours a bien travaillé. Mais, cette fois, il fait plus il m’offre un don 296 nécessaire pour mourir en paix ; il me renvoie une image de ma vie telle que j’aurais voulu qu’elle fût. Arrien sait que ce qui compte est ce qui ne figurera pas dans les biographies officielles, ce qu’on n’inscrit pas sur les tombes ; il sait aussi que le passage du temps ne fait qu’ajouter au malheur un vertige de plus. Vue par lui, l’aventure de mon existence prend un sens, s’organise comme dans un poème ; […] Arrien m’ouvre le profond empyrée des héros et des amis il ne m’en juge pas trop indigne. » Je traîne mon corps vieilli dans la chambre de la Villa ; mon passé me propose d’autres retraites où j’échappe à mes misères, lieux chers mais souvent associés aux prémisses d’une erreur. La fatigue de mon corps se communique maintenant à ma mémoire. Arrien m’offre mieux. À Tibur, du sein d’un mois de mai brûlant, j’écoute sur les plages de l’île d’Achille la longue plainte des vagues ; j’aspire son air pur et 297 froid ; j’erre sans effort sur le parvis du temple baigné d’humidité marine ; j’aperçois Patrocle… Ce lieu que je ne verrai jamais devient ma secrète résidence, mon suprême asile. J’y serai sans doute au moment de ma mort. » Tentation du suicide. J’ai donné jadis au philosophe Euphratès la permission du suicide. Rien ne semblait plus simple un homme a le droit de décider à partir de quel moment sa vie cesse d’être utile. Je ne savais pas alors que la mort peut devenir l’objet d’une ardeur aveugle, d’une faim comme l’amour. Je n’avais pas prévu ces nuits où j’enroulerais mon baudrier autour de ma dague, pour m’obliger à réfléchir à deux fois avant de m’en servir. Arrien seul a pénétré le secret de ce combat sans gloire contre le vide, l’aridité, la fatigue, l’écœurement d’exister qui aboutit à l’envie de mourir. On ne guérit jamais la vieille fièvre m’a terrassé à plusieurs reprises ; j’en tremblais d’avance, comme un malade averti d’un prochain accès. Tout m’était bon pour reculer l’heure de la lutte nocturne le travail, les conversations follement prolongées jusqu’à l’aube, les baisers, les livres. Il est convenu qu’un empereur ne se suicide que s’il y est acculé par des raisons d’État ; Marc Antoine lui-même avait l’excuse d’une bataille perdue. Et mon sévère Arrien admirerait moins ce désespoir rapporté d’Égypte si je n’en avais pas triomphé. Mon propre code interdisait aux soldats cette sortie volontaire que j’accordais aux sages ; je ne me sentais pas plus libre de déserter que le premier légionnaire venu. Mais je sais ce que c’est que d’effleurer voluptueusement de la main l’étoupe d’une corde ou le fil d’un couteau. J’avais fini par faire de ma mortelle envie un rempart contre elle-même la perpétuelle possibilité du suicide m’aidait à supporter moins impatiemment l’existence, tout comme la présence à portée de la main d’une potion sédative calme un homme atteint d’insomnie. 298 Par une intime contradiction, cette obsession de la mort n’a cessé de s’imposer à mon esprit que lorsque les premiers symptômes de la maladie sont venus m’en distraire ; j’ai recommencé à m’intéresser à cette vie qui me quittait ; dans les jardins de Sidon, j’ai passionnément souhaité jouir de mon corps quelques années de plus. On voulait mourir ; on ne voulait pas étouffer ; la maladie dégoûte de la mort ; on veut guérir, ce qui est une manière de vouloir vivre. Mais la faiblesse, la souffrance, mille misères corporelles découragent bientôt le malade d’essayer de remonter la pente on ne veut pas de ces répits qui sont autant de pièges, de ces forces chancelantes, de ces ardeurs brisées, de cette perpétuelle attente de la prochaine crise. Je m’épiais cette sourde douleur à la poitrine n’était-elle qu’un malaise passager, le résultat d’un repas absorbé trop vite, ou fallait-il s’attendre de la part de l’ennemi à un assaut qui cette fois ne serait pas repoussé ? Je n’entrais pas au Sénat sans me dire que la porte s’était peut-être refermée derrière moi aussi définitivement que si j’avais été attendu, comme César, par cinquante conjurés armés de couteaux. Durant les soupers de Tibur, je redoutais de faire à mes invités l’impolitesse d’un soudain départ ; j’avais peur de mourir au bain, ou dans de jeunes bras. Des fonctions qui jadis étaient faciles, ou même agréables, deviennent humiliantes depuis qu’elles sont devenues malaisées ; on se lasse du vase d’argent offert chaque matin à l’examen du médecin. Le mal principal traîne avec soi tout un cortège d’afflictions secondaires mon ouïe a perdu son acuité d’autrefois ; hier encore, j’ai été forcé de prier Phlégon de répéter toute une phrase j’en ai eu plus de honte que d’un crime. Les mois qui suivirent l’adoption d’Antonin furent affreux le séjour de Baïes, le retour à Rome et les négociations qui 299 l’accompagnèrent avaient excédé ce qui me restait de forces. L’obsession de la mort me reprit, mais cette fois les causes en étaient visibles, avouables ; mon pire ennemi n’en aurait pu sourire. Rien ne me retenait plus on eût compris que l’empereur, retiré dans sa maison de campagne après avoir mis en ordre les affaires du monde, prît les mesures nécessaires pour faciliter sa fin. Mais la sollicitude de mes amis équivaut à une constante surveillance tout malade est un prisonnier. Je ne me sens plus la vigueur qu’il faudrait pour enfoncer la dague à la place exacte, marquée jadis à l’encre rouge sous le sein gauche ; je n’aurais fait qu’ajouter au mal présent un répugnant mélange de bandages, d’éponges sanglantes, de chirurgiens discutant au pied du lit. Il me fallait mettre à préparer mon suicide les mêmes précautions qu’un assassin à monter son coup. » Demande d’aide au suicide. Je sollicitai d’abord mon maître des chasses, Mastor, de m’aider à en finir. Tout d’abord, il ne comprit pas. Puis, la lumière se fit ; il fut épouvanté. Il me croit immortel ; il m’arracha des mains son glaive, dont je m’étais saisi, et s’enfuit en hurlant. Le lendemain, je m’aperçus que Céler avait 300 remplacé un style de métal par un calame de roseau. Je me cherchai un meilleur allié. Je cherchais un autre allié en Iollas, jeune médecin d’Alexandrie qu’Hermogène s’était choisi l’été dernier comme substitut durant son absence. Il me comprit mais son serment hippocratique l’empêchait de me donner du poison. J’insistai, il céda et promit enfin d’aller chercher la dose de poison. Quelques heures plus tard, on le retrouva victime de son propre poison. Le lendemain, Antonin arriva, en larmes, atterré de voir que je cherchais à en finir. Il voulait 301 aider à me soulager, se sentait responsable du reste de mes jours. Ces naïves promesses m’apportèrent soulagement et réconfort. Les simples paroles d’Antonin et le geste d’Iolla me convainquirent d’aller jusqu’au bout de mon métier d’empereur. Patientia. J’ai vu hier Domitius Rogatus, devenu procurateur des monnaies, et chargé de présider à une nouvelle frappe ; j’ai choisi cette légende Patientia » qui sera mon dernier mot d’ordre. Ma mort me semblait la plus personnelle de mes décisions, mon suprême réduit d’homme libre ; je me trompais. La foi de millions de Mastors ne doit pas être ébranlée ; d’autres Iollas ne seront pas mis à l’épreuve. J’ai compris que le suicide paraîtrait au petit groupe d’amis dévoués qui m’entourent une marque d’indifférence, d’ingratitude peut-être ; je ne veux pas laisser à leur amitié cette image grinçante d’un supplicié incapable de supporter une torture de plus. D’autres considérations se sont présentées à moi, lentement, durant la nuit qui a suivi la mort d’Iollas l’existence m’a beaucoup donné, ou, du moins, j’ai su beaucoup obtenir d’elle ; en ce moment, comme au temps de mon bonheur, et pour des raisons toutes contraires, il me paraît qu’elle n’a plus rien à m’offrir je ne suis pas sûr de n’avoir plus rien à en apprendre. J’écouterai ses instructions secrètes jusqu’au bout. Toute ma vie, j’ai fait confiance à la sagesse de mon corps ; j’ai tâché de goûter avec discernement les sensations que me procurait cet ami je me dois d’apprécier aussi les dernières. 302 Je ne refuse plus cette agonie faite pour moi, cette fin lentement élaborée au fond de mes artères, héritée peut-être d’un ancêtre, née de mon tempérament, préparée peu à peu par chacun de mes actes au cours de ma vie. L’heure de l’impatience est passée ; au point où j’en suis, le désespoir serait d’aussi mauvais goût que l’espérance. J’ai renoncé à brusquer ma mort. » 303 Tout reste à faire. Mes domaines africains doivent devenir un modèle d’exploitation agricole ; les paysans du village de Borysthènes ont droit à des secours au sortir d’un hiver pénible ; il faut par contre refuser des subsides aux riches cultivateurs quémandeurs de la vallée du Nil. Julius Vestinus, préfet des études, m’envoie son rapport sur l’ouverture des écoles publiques de grammaire ; je viens d’achever la refonte du code commercial de Palmyre. On réunit en ce moment un congrès de médecins et de magistrats chargés de statuer sur les limites extrêmes d’une grossesse. Je statue sur les nombreux cas de bigamie dans les colonies militaires. Je compose l’inscription qui figurera sur le nouveau Panthéon d’Athènes 304. La lutte contre la brutalité judiciaire continue en réprimandant le gouverneur de Cilicie qui s’avisait de faire périr dans les supplices de simples voleurs de bestiaux. J’ai prohibé la pratique de l’État des municipalités qui condamnaient facilement aux travaux forcés pour se procurer une main-d’œuvre à bon marché. J’ai interdit aux prêtres de Baal les sacrifices d’enfant en certains points du territoire de l’ancienne Carthage. J’ai réparé l’injustice commise par nos tribunaux civils à l’égard des héritiers des Séleucides en Asie Mineure. En Grèce, le procès d’Hérode Atticus dure encore. La boîte aux dépêches de Phlégon, ses grattoirs de pierre ponce et ses bâtons de cire rouge seront avec moi jusqu’au bout. Dieu thaumaturge. Ils continuent à me croire dieu au moment même où ils offrent au ciel des sacrifices pour le rétablissement de la Santé Auguste. Cette croyance bienfaisante ne me paraît pas insensée. Une vieille aveugle, arrivée à pied de Pannonie, a recouvré la vue par la simple imposition de mes mains. D’autres prodiges se sont produits 305 ; des malades prétendent s’être réveillés guéris, ou du moins soulagés. Je ne souris pas du contraste entre mes pouvoirs de thaumaturge et mon mal ; j’accepte ces nouveaux privilèges avec gravité. Cette vieille aveugle cheminant vers l’empereur du fond d’une province barbare est devenue pour moi ce que l’esclave de Tarragone avait été autrefois l’emblème des populations de l’empire que j’ai régies et servies. Leur immense confiance me repaie de vingt ans de travaux auxquels je ne me suis pas déplu. » Un Juif d’Alexandrie m’attribue des pouvoirs surhumains, réveillant les forces génératrices du sol, établissant partout la prospérité et la paix, de l’initié qui a relevé les lieux saints de toutes les races, du connaisseur en arts magiques, du voyant qui plaça un enfant au ciel. J’aurai été mieux compris par ce Juif enthousiaste que par bien des sénateurs et des proconsuls ; cet adversaire rallié complète Arrien ; je m’émerveille d’être à la longue devenu pour certains yeux ce que je souhaitais d’être, et que cette réussite soit faite de si peu de chose. » La vieillesse et la mort toutes proches ajoutent désormais leur majesté à ce prestige ; on ne me compare plus au Zeus rayonnant mais au Mars Gradivus, dieu des longues campagnes et de l’austère discipline, au grave Numa inspiré des dieux, et à Pluton, dieu des ombres. Seuls, quelques intimes, quelques amis éprouvés et chers échappent à cette terrible contagion du respect. Le jeune avocat Fronton 306 s’est adressé à moi d’une voix tremblante où se mêlait la révérence et la crainte. Les joies tranquilles de l’amitié humaine ne sont plus pour moi ; ils m’adorent ; ils me vénèrent trop pour m’aimer. » Le culte d’Antinoüs. Tout ce que j’ai essayé d’implanter dans l’imagination humaine y a pris racine. Le culte d’Antinoüs, la plus folle de mes entreprises, le débordement d’une douleur qui ne concernait que moi seul a rencontré le goût d’une époque avide de dieux. À Delphes, l’enfant est devenu l’Hermès gardien du seuil, maître des passages obscurs qui mènent chez les ombres. Éleusis en fait le jeune Bacchus des Mystères, prince des régions limitrophes entre les sens et l’âme. L’Arcadie ancestrale l’associe à Pan et à Diane, divinités des bois ; les paysans de Tibur l’assimilent au doux Aristée, roi des abeilles. En Asie, à l’orée des pays barbares, Antinoüs s’est confondu avec les divinités ancestrales. La jeune figure m’échappe ; elle cède aux aspirations des cœurs simples par un de ces rétablissements inhérents à la nature des choses, l’éphèbe sombre et délicieux est devenu pour la piété populaire l’appui des 307 faibles et des pauvres, le consolateur des enfants morts. » Le profil du garçon de quinze ans pend au cou des nouveau-nés en guise d’amulette ; on le cloue dans des cimetières de village sur de petites tombes. Je pensais que son souvenir sombrerait avec moi. Mais il est entré dans l’immortalité. Fidus Aquila, gouverneur d’Antinoé, en route pour son nouveau poste de Sarmizégéthuse, m’a décrit les rites annuels célébrés au bord du Nil en l’honneur du dieu mort, les pèlerins venus par milliers des régions du Nord et du Sud, les offrandes et les prières ; tous les trois ans, des jeux anniversaires ont lieu à Antinoé, comme aussi à Alexandrie, à Mantinée, et dans ma chère Athènes. Ces fêtes triennales se renouvelleront cet automne, mais je n’espère pas durer jusqu’à ce neuvième retour du mois d’Athyr. On m’a reproché d’avoir composé moi-même certaines réponses à l’oracle du mort 308 comme on s’est étonné qu’ici, dans la Villa, autour de cette chapelle de Canope où son culte se célèbre à l’égyptienne, j’aie laissé s’établir les pavillons de plaisir du faubourg d’Alexandrie qui porte ce nom, leurs facilités, leurs distractions que j’offre à mes hôtes et auxquelles il m’arrivait de prendre part. Il avait pris l’habitude de ces choses-là. Et on ne s’enferme pas pendant des années dans une pensée unique sans y faire rentrer peu à peu toutes les routines d’une vie. J’ai fait tout ce qu’on recommande. J’ai attendu j’ai parfois prié. Audivi voces divinas… La sotte Julia Balbilla croyait entendre à l’aurore la voix mystérieuse de Memnon j’ai écouté les bruissements de la nuit. J’ai fait les onctions de miel et d’huile de rose qui attirent les ombres ; j’ai disposé le bol de lait, la poignée de sel, la goutte de sang, support de leur existence d’autrefois. Je me suis étendu sur le pavement de marbre du petit sanctuaire ; la lueur des astres se faufilait par les fentes ménagées dans la muraille, mettait çà et là des miroitements, d’inquiétants feux pâles. Je me suis rappelé les ordres chuchotes par les prêtres à l’oreille du mort, l’itinéraire gravé sur la tombe Et il reconnaîtra la route… Et les gardiens du seuil le laisseront passer… Et il ira et viendra autour de ceux qui l’aiment pour des millions de jours… Parfois, à de longs intervalles, j’ai cru sentir l’effleurement d’une approche, un attouchement léger comme le contact des cils, tiède comme l’intérieur d’une paume. Et l’ombre 209 de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille… Je ne saurai jamais si cette chaleur, cette douceur n’émanaient pas simplement du plus profond de moi-même, derniers efforts d’un homme en lutte contre la solitude et le froid de la nuit. Mais la question, qui se pose aussi en présence de nos amours vivants, a cessé de m’intéresser aujourd’hui il m’importe peu que les fantômes évoqués par moi viennent des limbes de ma mémoire ou de ceux d’un autre monde. Mon âme, si j’en possède une, est faite de la même substance que les spectres ; ce corps aux mains enflées, aux ongles livides, cette triste masse à demi dissoute, cette outre de maux, de désirs et de songes, n’est guère plus solide ou plus consistant qu’une ombre. Je ne diffère des morts que par la faculté de suffoquer quelques moments de plus ; leur existence en un sens me paraît plus assurée que la mienne. Antinoüs et Plotine sont au moins aussi réels que moi. » Méditations de la mort, rêves et présages. La méditation de la mort n’apprend pas à mourir ; elle ne rend pas la sortie plus facile, mais la facilité n’est plus ce que je recherche. Petite figure boudeuse et volontaire, ton sacrifice n’aura pas enrichi ma vie, mais ma mort. Le monde des vivants ne nous intéresse plus. Je n’adhère pas plus aux théories des prêtres égyptiens sur l’immortalité 310 qu’à celle du néant. J’observe ma fin. Je suis ce que j’étais ; je meurs sans changer […]. Si quelques siècles venaient par miracle s’ajouter au peu de jours qui me restent, je referais les mêmes choses, et jusqu’aux mêmes erreurs, je fréquenterais les mêmes Olympes et les mêmes Enfers. Une pareille constatation est un excellent argument en faveur de l’utilité de la mort, mais elle m’inspire en même temps des doutes quant à sa totale efficacité. » Durant certaines périodes de ma vie, j’ai noté mes rêves. Cette faculté de rêver, 311 m’a été rendue au cours de ces mois d’agonie ; je m’enfonce avec quelque douceur dans ces régions vaines des songes ; j’y possède pour un instant certains secrets qui bientôt m’échappent ; j’y bois à des sources. » J’ai revu le lion blessé de l’oasis d’Ammon ; il m’a jeté à terre ; je me suis réveillé dans ma chambre de Tibur. J’ai revu mon père dans notre maison d’Italica et je lui ai demandé ses potions sédatives. Les présages aussi se multiplient une pierre brisée portant mon profil. Il m’arrive de parler de moi au passé 312 les morts dont je parle semblent être moi-même. Au cours d’un rite, la toge qui me couvrait le front retomba sur mon épaule me laissant nu tête ; je passais ainsi du rang de sacrificateur à celui de victime. En vérité, c’est bien mon tour. » Apaisement. Ma patience porte ses fruits. Moins de souffrance, moins de colère. Je n’ai même pas essayé de confondre Platorius Népos qui a abusé de ma confiance. L’avenir du monde ne m’inquiète plus ; je laisse les dieux s’occuper de la paix romaine. Parce que j’attends peu de choses de la condition humaine, les périodes de bonheur et de prospérité 313 me semblent autant de prodiges qui compensent presque l’immense masse des maux et des échecs. Le désordre et l’ordre, la paix et la guerre alterneront ; les mots de liberté, d’humanité, de justice retrouveront çà et là le sens que nous avons tenté de leur donner. Nos livres ne périront pas tous ; on réparera nos statues brisées ; d’autres coupoles et d’autres frontons naîtront de nos frontons et de nos coupoles ; quelques hommes penseront, travailleront et sentiront comme nous j’ose compter sur ces continuateurs placés à intervalles irréguliers le long des siècles, sur cette intermittente immortalité. Si les barbares s’emparent jamais de l’empire du monde, ils seront forcés d’adopter certaines de nos méthodes ; ils finiront par nous ressembler. Chabrias s’inquiète de voir un jour le pastophore de Mithra ou l’évêque du Christ s’implanter à Rome et y remplacer le Grand Pontife. Si par malheur ce jour arrive, mon successeur le long de la berge vaticane aura cessé d’être le chef d’un cercle d’affiliés ou d’une bande de sectaires pour devenir à son tour une des figures universelles de l’autorité. Il héritera de nos palais et de nos archives ; il différera de nous moins qu’on ne pourrait le croire. J’accepte avec calme ces vicissitudes de Rome éternelle. » La fin. Les médicaments n’agissent plus ; mes jambes enflent. Je console Antonin. Je suis content d’avoir ma lucidité jusqu’au bout 314 et de n’avoir pas à faire l’épreuve du grand âge. Tout est prêt l’aigle chargé de porter aux dieux l’âme de l’empereur est tenu en réserve pour la cérémonie funèbre. Mon mausolée, sur le faîte duquel on plante en ce moment les cyprès destinés à former en plein ciel une pyramide noire, sera terminé à peu près à temps pour le transfert des cendres encore chaudes. J’ai prié Antonin qu’il y fasse ensuite transporter Sabine ; j’ai négligé de lui faire décerner à sa mort les honneurs divins, qui somme toute lui sont dus ; il ne serait pas mauvais que cet oubli fût réparé. Et je voudrais que les restes d’Ælius César soient placés à mes côtés. » Ils m’ont emmené à Baïes ; par ces chaleurs de juillet, le trajet a été pénible, mais je respire mieux au bord de la mer. J’ai envoyé chercher Antonin. Le petit groupe des intimes se presse à mon chevet Chabrias, Céler, Diotime 315. Je sens sous mes doigts des pleurs délicieux. Hadrien jusqu’au bout aura été humainement aimé. Petite âme, âme tendre et flottante, compagne de mon corps, qui fut ton hôte, tu vas descendre dans ces lieux pâles, durs et nus, où tu devras renoncer aux jeux d’autrefois. Un instant encore, regardons ensemble les rives familières, les objets que sans doute nous ne reverrons plus… Tâchons d’entrer dans la mort les yeux ouverts. » 316 AU DIVIN HADRIEN AUGUSTE FILS DE TRAJAN CONQUÉRANT DES PARTHES PETIT-FILS DE NERVA GRAND PONTIFE REVÊTU POUR LA XXIIe FOIS DE LA PUISSANCE TRIBUNITIENNE TROIS FOIS CONSUL DEUX FOIS TRIOMPHANT PÈRE DE LA PATRIE ET À SA DIVINE ÉPOUSE SABINE ANTONIN LEUR FILS A LUCIUS ÆLIUS CÆSAR FILS DU DIVIN HADRIEN DEUX FOIS CONSUL POT ETHIQUE A LENTS TICS - dans Lycée 18mai 2017 - Mes cours sur ce nouveau compte et ce nouveau blog qui riment avec "Nouveau Départ" ! Cent trente citations sur la réussite, voilà de quoi se motiver ! Nous avons tous notre idée de la réussite. Ainsi, vous trouverez dans cet article des citations sur la réussite professionnelle, la réussite personnelle, les erreurs et les obstacles que l’on trouve sur le chemin de la réussite. Ces citations positives parlent de l’échec et des risques qui ne sont, en général, qu’un pas de plus vers la réussite, mais aussi de persévérance pour réussir ses objectifs. Enfin, croire en soi et se passionner pour ses projets sont les clés de la réussite ! On le sait, la réussite est très souvent le fruit de nos habitudes, de notre état d’esprit le fameux mindset ou encore de nos décisions et de nos actions. Alors, c’est sûr, ces 140 citations motivantes sur la réussite vont vous booster pour passer à l’action et créer votre propre succès. C’est parti ! Citations sur le chemin de la réussite la patience et la persévérance, clés de la réussite Peu importe si le début paraît petit. » Henri David Thoreau Si vous regardez avec attention, la plupart des succès obtenus du jour au lendemain prennent beaucoup de temps. » Steve Jobs Ceux qui abandonnent ne gagnent jamais, ceux qui gagnent n’abandonnent jamais. » Napoleon Hill Le succès c’est tomber sept fois, se relever huit. » Proverbe japonais La patience est un élément clé de la réussite. » Bill Gates Le chemin vers la réussite consiste à prendre des mesures fermes et déterminées. » Anthony Robbins Un grand voyage commence toujours par un premier pas. » Lao Tseu Le succès est un voyage, pas une destination. » Arthur Ashe Le succès n’est pas au bout du chemin. Il est dans ta démarche même. » François Garagnon Les conditions essentielles pour réussir sont la patience et la certitude du succès. » John Davidson Rockefeller Les grandes choses ne sont pas réalisées par la force mais par la persévérance. » Samuel Johnson L’obstination est le chemin de la réussite. » Charlie Chaplin Les choses les plus grandes et importantes dans le monde sont souvent accomplies par des personnes qui ont persévéré à essayer jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’espoir. » Dale Carnegie Une rivière coupe le roc non à cause de sa force mais plutôt à cause de sa persistance. » Jim Watkins Notre plus grande faiblesse c’est d’abandonner. Le plus sûr moyen de réussir c’est toujours d’essayer juste encore une fois. » Thomas Edison Le chemin vers la réussite passe par l’apprentissage continu de nouvelles connaissances. » Napoleon Hill Ne me jugez pas sur mes succès, jugez-moi sur le nombre de fois où je suis tombé et où je me suis relevé à nouveau. » Nelson Mandela Le plus grand ennemi de notre réussite de demain, c’est parfois notre réussite d’aujourd’hui. » John C. Maxwell Citations sur les challenges et les efforts liés à la réussite Ils ne savaient pas que c’était impossible, alors ils l’ont fait. » Mark Twain Grande réussite est généralement née d’un grand sacrifice, et n’est jamais le résultat de l’égoïsme. » Napoleon Hill Plus grand est l’obstacle, plus grande est la gloire de le surmonter. » Molière Il y a plus de courage que de talents dans la plupart des réussites. » Félix Leclerc Vous risquez de rencontrer plusieurs défaites, mais vous ne devez pas être vaincu. N’oubliez pas que vos difficultés ne vous définissent pas. Ils ne font simplement que renforcer votre capacité à les surmonter. » Maya Angelou Il n’y a pas de réussite facile ni d’échecs définitifs. Marcel Proust On ne parvient à rien de grand sans qu’il en coûte beaucoup. » Cicéron Jugez vos succès d’après ce que vous avez dû sacrifier pour les obtenir. » Dalaï Lama Plus grand est l’obstacle, plus grande est la gloire de le surmonter. » Molière J’ai appris que l’on mesure le succès non pas par la situation que l’on a atteinte dans la vie, mais par les obstacles que l’on a surmontés pour essayer de réussir. » Booker T. Washington Ceux qui envient la réussite des autres sont normalement ignorants des sacrifices, échecs et du dévouement qu’il leur a fallu pour y arriver. » Noël Dejesus Citations sur l’échec une étape vers la réussite N’acceptez jamais la défaite, vous êtes peut-être à un pas de la réussite. » Jack E. Addington J’ai raté 9 000 tirs dans ma carrière. J’ai perdu presque 300 matchs. Vingt-six fois, on m’a fait confiance pour prendre le tir de la victoire et j’ai raté. J’ai échoué encore et encore et encore dans ma vie. C’est pourquoi je réussis. » Michael Jordan L’échec n’est qu’une opportunité pour recommencer la même chose plus intelligemment. » Henry Ford Si vous voulez réussir, vous allez être confronté au rejet, et vous devez apprendre à l’aimer. » David Laroche Développez le succès des échecs. Le découragement et l’échec sont deux des étapes les plus sûres du succès. » Dale Carnegie Je n’ai pas échoué. J’ai simplement trouvé 10 000 façons de ne pas y arriver. » Thomas Edison Les échecs servent de répétitions au succès. » Reed Cathy La réussite nous laisse bien souvent un sentiment de satisfaction, nous éloignant de toute remise en question. L’échec nous offre plutôt la chance de nous arrêter quelques instants sur notre vie, sur nous-même. » Napoleon Hill De l’échec naît le succès. » Proverbe chinois Les échecs sont les marches que nous montons pour atteindre le succès. » Roy Bennett Pour réussir, fait de tes échecs une étape vers la réussite. » John Graz Le succès est fait de 99% d’échec. » Soichiro Honda L’échec, c’est ce qui donne à la réussite sa valeur. » Auteur inconnu Le succès ne consiste pas à ne jamais faire d’erreur, mais à ne jamais faire la même erreur deux fois. » Bernard Shaw L’échec n’est qu’un changement temporaire de direction qui te remet directement sur le chemin de la réussite. » Dennis Waitley Ce qui différencie les gens ordinaires de ceux qui connaissent la réussite, c’est la perception de l’échec et la façon dont ils y réagissent. » John C. Maxwell Citations sur la réussite professionnelle et le succès au travail La réussite, c’est d’abord d’être au travail quand les autres vont à la pêche. » Jean de La Fontaine La réussite appartient à tout le monde. C’est au travail d’équipe qu’en revient le mérite. » Franck Piccard Le succès 1% d’inspiration et 99% de transpiration. » Thomas Edison Le succès est la somme de petits efforts, répétés jour après jour. » Leo Robert Collier Une carrière se construit d’échecs aussi bien que de réussites. » Jean Éthier-Blais Le seul endroit où le succès vient avant le travail, c’est dans le dictionnaire. » Vidal Sassoon Le succès, dans quelle carrière que ce soit, dépend plus du caractère que de l’intelligence. » Jules Payot Le secret du succès, c’est de faire la besogne de chaque jour un peu mieux que la veille. » Jules Payot Un gagnant est une personne qui a identifié ses talents, a travaillé avec acharnement pour les développer, et a utilisé les dites capacités afin d’accomplir ses objectifs. » Larry Bird Réussir sa vie et réussir dans la vie, ce sont deux choses différentes. » Kent Nagano L’art de la réussite consiste à savoir s’entourer des meilleurs. » John Fitzgerald Kennedy Quand tu veux construire un bateau, ne commence pas par rassembler du bois, couper des planches et distribuer du travail, mais réveille au sein des hommes le désir de la mer grande et large. » Antoine de Saint-Exupéry Pour réussir dans ce monde qui change, vous devez saisir l’esprit des grands personnages du passé, dont les rêves ont donné à la civilisation tout ce qu’elle a de précieux. » Napoleon Hill Citations sur la réussite personnelle Quelle réussite. Si avant la fin de sa vie on ressemble, même de loin, à ce que l’on a toujours voulu être. » Marcel Jouhandeau Une vie réussie est une vie que l’on a menée conformément à ses souhaits, en agissant toujours en accord avec ses valeurs, en donnant le meilleur de soi-même dans ce que l’on fait, en restant en harmonie avec qui l’on est, et, si possible, une vie qui nous a donné l’occasion de nous dépasser, de nous consacrer à autre chose qu’à nous-mêmes et d’apporter quelque chose à l’humanité, même très humblement, même si c’est infime. » Laurent Gounelle Rire souvent et beaucoup ; gagner le respect des gens intelligents et l’affection des enfants ; savoir qu’un être a respiré plus aisément parce que vous avez vécu. C’est cela réussir sa vie. » Ralph Wado Emerson Tout le secret d’une vie réussie est de savoir quelle est sa destinée et puis la suivre. » Henry Ford Le succès c’est de faire ce que vous voulez, quand vous le voulez, où vous le voulez, avec qui vous le voulez et autant que vous le voulez. » Anthony Robbins La réussite, c’est obtenir ce que l’on veut. Le bonheur, c’est apprécier ce que l’on obtient. » Jackson H. Brown Bien sûr, il n’existe pas de formule de réussite, sauf peut-être une acceptation inconditionnelle de la vie et de ce qu’elle nous apporte. » Arthur Rubinstein La vie m’a enseigné au moins une chose si quelqu’un avance avec confiance en direction de ses rêves et qu’il s’efforce de mener l’existence qu’il a imaginée, il jouira d’une réussite hors du commun. » Henry David Thoreau Avoir fait plus pour le monde que le monde n’a fait pour vous c’est ça, le succès. » Henry Ford Citations motivantes pour croire en ses réussites, en soi, en ses objectifs et en ses rêves Croyez en vos rêves et ils se réaliseront peut-être. Croyez en vous et ils se réaliseront sûrement. » Martin Luther King Les personnes deviennent véritablement remarquables lorsqu’elles commencent à penser qu’elles peuvent accomplir de grandes choses. Croire en soi est le premier secret du succès. » Dr. Norman Vincent Peale Tu peux tout accomplir dans la vie si tu as le courage de le rêver, l’intelligence d’en faire un projet réaliste, et la volonté de voir ce projet mené à bien. » Sidney A. Friedman La première étape consiste à établir que quelque chose est possible ; alors la probabilité se produira. » Elon Musk Croyez-en vous-même, en l’humanité, au succès de vos entreprises. Ne craignez rien ni personne. » Baronne Staffe Toute personne qui réussit avait un rêve et l’a poursuivi jusqu’au bout. » Anthony Robbins Peu importe qui vous êtes ou qui vous avez été, vous pouvez être qui vous voulez. » W. Clément Stone Pour la plupart d’entre nous, le danger n’est pas de viser trop haut et de rater la cible, mais de viser trop bas et de l’atteindre. » Michel-Ange Le succès n’est pas un but, mais un moyen de viser plus haut. » Pierre de Coubertin La confiance en soi, c’est obtenir déjà plus de la moitié de sa prochaine réussite. » Jean Gastaldi Une grande part de mon succès est attribuable à ma capacité de me convaincre que je peux réussir quelque chose, même si je n’y connais rien. » Anthony Robbins Ce qu’on obtient en atteignant nos objectifs n’est pas aussi important que ce que l’on devient en les atteignant. » Zig Ziglar Il ne faut pas penser à l’objectif à atteindre, il faut seulement penser à avancer. C’est ainsi, à force d’avancer, qu’on atteint ou qu’on double ses objectifs sans même s’en apercevoir. » Bernard Werber Citations sur la réussite et les risques ou décisions associées Si on veut obtenir quelque chose que l’on n’a jamais eu, il faut tenter quelque chose que l’on n’a jamais fait. » Périclès Le seul risque, c’est de ne pas prendre de risque. » Aurélien Amacker Dans un monde qui évolue très vite, la seule stratégie qui est vouée à l’échec de façon garantie est de ne pas prendre de risques. » Mark Zuckerberg Celui qui attend que tout danger soir écarté pour mettre les voiles ne prendra jamais la mer. » Thomas Fuller 100% des choses qu’on ne tente pas échouent. » Wayne Gretzky Si vous voulez réussir, il faut ouvrir de nouvelles voies et éviter les chemins empruntés par les promesses de réussite. » John Rockefeller Chaque fois que vous voyez une entreprise qui réussit, dites-vous que c’est parce qu’un jour quelqu’un a pris une décision courageuse. » Peter Drucker La réussite, c’est une décision. » David Laroche Gardez toujours à l’esprit que votre propre décision de réussir est plus importante que n’importe quoi d’autre. » Abraham Lincoln Voir le possible là où les autres voient l’impossible, telle est la clé du succès. » Charles-Albert Poissant Citations sur le mindset de ceux qui réussissent, l’état d’esprit des gagnants Ce sont vos modes de pensées qui décident si vous allez réussir ou échouer. » Henry Ford Les grandes réalisations sont toujours précédées par de grandes pensées. » Steve Jobs La cause du succès ou de l’échec relève beaucoup plus d’une attitude mentale que d’une capacité mentale. » Walter Scott Les aptitudes sont ce que vous pouvez faire. La motivation détermine ce que vous faites. Votre attitude détermine votre degré de réussite. » Lou Holtz Il y a dans chaque être humain une faculté qui dort, développée ou non, qui permet à chacun de réussir, à condition que le désir de réussite se trouve dans l’esprit conscient. » Erna Ferrell Grabe Les personnes qui ont du succès se posent de meilleures questions, et comme résultat, ils obtiennent de meilleures réponses. » Anthony Robbins N’essayez pas d’être un homme de succès, mais plutôt un homme de valeur. » Albert Einstein Celui qui réussit se concentre sur ce qu’il attend de la vie, et non sur ce qu’il ne veut pas. » Napoleon Hill Un gagnant est un rêveur qui n’abandonne jamais. » Nelson Mandela Le succès est un état d’esprit. Si vous voulez réussir, commencez par penser à vous en tant que gagnant. » Joyce Brothers Le secret de la réussite est d’apprendre à se servir de la douleur et du plaisir, au lieu de laisser la douleur et le plaisir se servir de vous. En agissant ainsi, vous contrôlez votre vie. Sinon, c’est votre vie qui vous contrôle. » Anthony Robbins L’un des secrets du succès, c’est la faculté de se mettre à la place de l’autre et de considérer les choses de son point de vue autant que du nôtre. » Henri Ford Si vous voulez réussir, vous devez respecter une règle ne jamais mentir à vous-même. » Paulo Coelho Citations sur la réussite et la passion Il est rare que les gens réussissent s’ils ne s’amusent pas à ce qu’ils font. » Dale Carnegie Le succès arrive généralement à ceux qui sont passionnés et donc trop occupés pour le chercher. » Henry David Thoreau Lorsque l’on suit sa vocation, la fatigue devient plus facile à supporter, les déceptions sont un carburant, et les réussites ont une saveur exceptionnelle. » Phil Knight La réussite sourit à ceux qui font les choses avec passion, pas avec raison. » Jack Welch Le point de départ de tous succès est le désir. Garder cela constamment à l’esprit. Un faible désir apporte des résultats faibles, tout comme un petit feu produit une petite quantité de chaleur. » Napoleon Hill Rien de grand ne s’est accompli dans le monde sans passion. » Friedrich Hegel Le succès, c’est vous aimer vous-même, c’est aimer ce que vous faites et c’est aimer comment vous le faites. » Maya Angelou Le succès n’est pas la clé du bonheur. Le bonheur est la clé du succès. Si vous aimez ce que vous faites, vous réussirez. » Albert Schweitzer Suivez votre passion et le succès vous suivra » Citations sur la réussite action ! L’action est ce qui crée toutes les grandes réussites. L’action est ce qui donne des résultats. » Anthony Robbins Les gens ayant du succès commencent dans la vie avec les mêmes désavantages que nous. Ils ont juste trouvé un moyen de les transformer en atouts. » Sidney A. Friedman Les gens d’accomplissement s’assoient rarement sur leur laurier en laissant les choses leur arriver. Ils sortent et font arriver les choses. » Leonardo da Vinci Passer à l’action efface la peur. Qui ose gagne. » Winston Churchill La difficulté de réussir ne fait qu’ajouter à la nécessité d’entreprendre. » Beaumarchais Avoir le courage d’entreprendre quelque chose est l’un des principaux facteurs du succès. » James A. Worsham Tenez-vous à l’écart des gens qui freinent vos ambitions. Les petits esprits font toujours cela. Les plus grands esprits seuls vous font sentir que vous aussi pouvez devenir grand. » Mark Twain Pour que tout se passe bien, vous n’aurez à faire que peu de choses bien dans votre vie du moment que vous ne faites pas trop de choses mal. Il n’est pas nécessaire de faire les choses de manière extraordinaire pour obtenir des résultats extraordinaires. » Warren Buffet Il n’y a rien à réussir, il n’y a qu’à agir de notre mieux. Puis lâcher tout cela, pour respirer, sourire, et vivre. » Christophe André Les gagnants trouvent des moyens, les perdants des excuses. » F. D. Roosevelt Le plus difficile est de se décider à agir, le reste n’est que de la ténacité. » Amelia Earhart Une caractéristique des gens qui ont du succès, est qu’ils sont orientés vers l’action. Une caractéristique des gens moyens, est qu’ils sont orientés vers les paroles. » Brian Tracy Le succès ne vient pas à vous ; vous allez au succès. » Marva Collins Citations sur l’autodiscipline et les habitudes à mettre en place pour réussir On ne réussit pas parce qu’on n’a aucune faiblesse ; on réussit parce qu’on se trouve des forces et qu’on s’attache à développer des habitudes autour de ces forces. » Tim Ferriss Autant le succès que l’échec sont en grande partie les résultats d’habitude ! » Napoleon Hill Tu ne changeras jamais ta vie sans changer quelque chose quotidiennement. Le secret du succès se trouve dans la routine de chaque jour. » John C. Maxwell La motivation vous fait débuter, mais c’est l’habitude qui vous fait continuer. » Jim Ryun J’ai souvent observé que la cause du succès ou du non-succès des hommes dépendait de leur manière d’accommoder leur conduite aux temps. » Nicolas Machiavel Les gens qui réussissent sont ceux qui ont des habitudes qui mènent au succès. » Brian Tracy Les trois D. Détermination, disponibilité, discipline, et la réussite est à portée de main. » Philip Roth Une personne ayant du succès est une personne qui prend l’habitude de faire ce que les personnes qui échouent n’aiment pas faire. » Donald Riggs Votre avenir est créé par ce que vous faites aujourd’hui, pas demain. » Robert T. Kiyosaki Et vous, quelle est votre citation sur la réussite préférée ? Quelle est celle qui vous motive le plus dans votre quête de réussite ? N’hésitez pas à partager avec nous cette citation ! Recherches utilisées pour trouver cet article Motivation du succès, citation réussite personnelle, Citation motivation réussite, Texte motivation du succès, book citation pour reucit, Citation patience & réussite, citation reussite vie, citation sur la réussite 4 Commentaires pour 130 citations sur la réussite pour se motiver ! […] Motiver […] Répondre […] comporte de manière équitable à son égard, alors tout devient possible… Le stress s’apaise, la motivation se renforce, l’envie de s’engager renaît, le bonheur est alors à portée de la […] Répondre […] Abonnez-vous aux citations de motivation, d’inspiration et lisez des histoires qui relatent la réussite d’autres […] Répondre […] nous aider à nous motiver, l’auteur évoque des personnes ayant réussi » leurs corrections posturales, par exemple le […] Répondre Ensemblecitation dieu donne ses plus durs combats!!! 🌟 s t r o n g e r 🌟 dieu donne ces plus durs combats à ces plus forts soldats! et je rajouterai qu'il les prévient toujours avant le combat afin qu'ils puissent se préparer pour la victoire. ~ demi lovato a donné plus de 1 000 000$ au japon en 2011. Log in or sign up to leave a comment log in. À nous deux maman, DOCUMENTS A TELECHARGER Texte vierge Voltaire Prie?re a? Dieu tableau vierge Voltaire Prie?re a? Dieu tableau complete UNE ANALYSE DU TEXTE PAR VOTRE PROFESSEUR LECTURE EXPRESSIVE DU TEXTE LE TEXTE Conçu initialement pour réparer l’erreur judiciaire à l’origine de l’affaire Calas, cet ouvrage acquiert progressivement une portée universelle, devenant un plaidoyer en faveur de la tolérance. Prière à Dieu Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose, à toi qui nous a tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supporte ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni envier, ni de quoi s’enorgueillir. Puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères ! Qu’ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l’industrie paisible ! Si les fléaux de la guerre sont inévitables, ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également en mille langages divers, depuis Siam jusqu’à la Californie, ta bonté qui nous a donné cet instant. Voltaire, Traité sur la tolérance, Prière à Dieu », chapitre XXIII 1763 PRÉSENTATION ET SITUATION DU PASSAGE Ce texte manifeste un aspect paradoxal Voltaire, qui s’affirme comme déiste et critique les pratiques rituelles reprend à son compte la pratique de la prière. En fait, derrière l’apparence religieuse, la prière est avant tout adressée aux hommes afin de les inciter à la tolérance mutuelle. PROBLÉMATIQUES S’agit-il ici d’un texte religieux ? En quoi peut-on dire que ce texte, construit sous la forme d’une prière, soit un manifeste déiste sur la tolérance ? Que dénonce Voltaire dans cette prière ? Voltaire s’adresse-t-il réellement à Dieu ? AI-JE BIEN LU ? 1. a. A qui s’adresse Voltaire dans la première phrase ? b. Utilise-t-il le tutoiement ou le vouvoiement ? Pourquoi ? 2 a. Dans la première phrase, quelles expressions montrent que Dieu est un être exceptionnel ? b. Dans la première phrase, quelles expressions montrent que l’homme est rabaissé ? 3. a. Relève toutes les marques de la deuxième personne du singulier dans le texte tu », »toi », te », ta » combien d’occurrences relèves-tu ? b. Relève toutes les marques de la première personne du pluriel dans le texte nous », »nos » combien d’occurrences relèves-tu ? c. Que peux-tu déduire des réponses 3a et 3b ? 4. Que signifient ou désignent les périphrases suivantes a. dans un jargon formé d’une ancienne langue » ? b. dans un jargon plus nouveau » ? c. quelques fragments arrondis d’un certain métal » ? DES AXES I. Une apparence de prière II. Une prière adressée aux hommes III. Un manifeste déiste LES NEUF IDÉES ESSENTIELLES 1. Ce texte présente la forme d’une prière, en apparence. 2. Au début du texte, Voltaire s’adresse effectivement à Dieu. 3. Voltaire tutoie Dieu. 4. Puis, cette prière est détournée et s’adresse, non pas à Dieu, mais aux hommes. 5. C’est un appel à la tolérance entre les hommes. 6. Il montre que les pratiques ou les rites religieux sont des sources de conflits entre les hommes. 7. Voltaire appelle à la liberté dans la pratique de la religion, ce qui rejoint son déisme. 8. Voltaire dénonce la violence, les guerres. 9. Voltaire ne s’adresse pas au Dieu des chrétiens mais au Dieu de tous les hommes. DES COMMENTAIRES ENTIEREMENT REDIGES COMMENTAIRE COMPOSE LA PRIERE A DIEU DE VOLTAIRE Voltaire, Traité sur la tolérance, Prière à Dieu » XXX A l’époque des .. Prière à Dieu – Voltaire – Commentaire – Bac de LES PROCÉDÉS Voltaire Prie?re a? Dieu tableau complete Citations Procédés Explications c’est à toi d’oser te demander quelque chose, à toi qui a tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr te célébrer ton soleil t’aimer t’adorer tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni envier, ni de quoi s’enorgueillir. ta bonté Marques de la deuxième personne Tutoiement Dieu est interpellé à la deuxième personne du singulier, il est tutoyé. Traditionnellement, Dieu est vouvoyé Notre Père, qui êtes aux cieux… » Voltaire revendique une certaine proximité par rapport à Dieu Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps Apostrophe Périphrase Voltaire n’utilise pas seulement le nom Dieu, mais l’insère dans un long groupe nominal une périphrase, rappelant que Dieu commande tous les êtres, tous les mondes, tous les ne s’adresse pas au Dieu des chrétiens mais au Dieu de tous les hommes Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps à toi qui a tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels ? de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, les erreurs attachées à notre nature le fardeau d’une vie pénible et passagère nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux Antithèse Voltaire insiste sur les qualités de Dieu et sur l’infériorité des Hommes - Qualités de Dieu son universalité, sa générosité absolue, sa puissance et son éternité, sa bonté, son omniscience. – Infériorité des hommes la faiblesse daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supporte ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie Impératifs Anaphore que » Enumération Voltaire demande l’aide de contenu de la demande est propre à une prière puisqu’il renvoie à la compréhension, la tolérance entre les hommes et la fin des guerres. s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose Marques d’humilité La demande est humble, ce qui souligne la soumission de l’homme devant dieu. // Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse … ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. // Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr … ni de quoi s’enorgueillir. // Longues phrases Le premier paragraphe est constitué de deux phrases seulement. La première est déjà très longue. La seconde amplifie l’effet Voltaire énumère tous les maux qui pourraient facilement disparaître, sous l’action divine. que ces erreurs ne fassent point nos calamités. Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que nous nous aidions mutuellement nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supporte ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet que les autres les voient sans envie ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres ta bonté qui nous a donné cet instant. Marque de la première personne du pluriel nous », nos », etc.Anaphore ceux qui »/ ceux dont » En réalité ce texte n’est pas une vraie prière qui s’adresse à Dieu, c’est un texte qui s’adresse aux des pronoms évolue de » toi , » tu , » te » l’adresse à Dieu à » nos , » nous » Voltaire et les autres hommes puis » ceux qui » et enfin dans la dernière partie du texte, il ne s’adresse plus qu’aux hommes » puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères . La présence de Dieu disparaît peu à peu pour laisser place aux qui est faite à Dieu est peu marquée il n’y a que deux verbes » daigne » et » fais que . En revanche, le contenu de la demande est très important lignes 7 à 23, mais comme » fais que » n’est pas répété, on a l’impression que la demande est faite directement aux hommes à travers » ceux qui ».L’expression » tu ne nous a point donné un cœur pour nous haïr et des mains pour nous égorger » écarte la responsabilité divine pour mettre en avant celle des hommes. Dieu a donné des capacités aux hommes mais eux les utilisent mal. Voltaire met en cause dans le texte la responsabilité des hommes dans leur manière de vivre entre eux. un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger des signaux de haine et de persécution ces vanités la tyrannie le brigandage les fléaux de la guerre Champ lexical de la haine, de la destruction Il y a une insistance sur le comportement destructeur des hommes. Voltaire s’adresse donc bien aux hommes à qui ces comportements sont la volonté de rendre hommage à Dieu conduit les hommes à s’entretuer. Mise en contraste du vocabulaire d’amour réservé à Dieu t’aimer », t’adorer » et du vocabulaire de haine que les hommes s’adressent Que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ». ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supporte ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal Périphrases Ironie Termes dévalorisants, dépréciatifs La critique de la hiérarchie religieuse est très présente. Voltaire reproche aux ecclésiastiques leur goût pour l’argent, la fortune et le pouvoir. Il utilise des périphrases pour désigner cette hiérarchie ecclésiastiques qui sont une manière de la refuser » ceux dont l’habit est teint en violet » évêques, » ceux dont l’habit est teint en rouge » cardinaux, » quelques fragments arrondis d’un certain métal » argent, » un jargon formé d’une ancienne langue » latin, un petit tas de boue » le monde.Ces périphrases de plus, dévalorisent ce dont il est question jargon », petit tas de la boue ».Ces éléments renvoient aux différences entre catholiques et protestants, mais le fait que Voltaire nous les présente sans rien nous expliquer de leur origine, rend ces éléments ridicules et dérisoires. Il se moque aussi de la hiérarchie catholique dont l’habit est teint en rouge et en violet » Traditionnellement, le pape est en blanc, les évêques en violet, les cardinaux en rouge. L’auteur ne qualifie pas les protestants aussi violemment qu’il le fait avec les catholiques. On peut en effet lire quelques périphrases ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil », ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire », un jargon plus nouveau ». Voltaire semble penser que les protestants sont plus modernes, moins dépensiers et vivent plus sobrement que les catholiques. Il attaque donc ces derniers. ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie Antithèses Voltaire critique les rites multiples qui sont sources de conflits entre les hommes différence de vêtement, de langue, de revenus. Toutes ces différences sont susceptibles d’engendrer la haine entre les hommes. L’idée de division et d’intolérance entre les hommes est mise en relief est mise en relief par la structure des phrases » ceux qui…. ceux qui… Selon Voltaire ces différences de rites sont insignifiantes ces petites nuances ».Le texte se construit par développement successifs par exemple les petites différences » aussitôt énumérées entre les vêtements/les langages/les usages les lois/les opinions/les conditions/, reprises finalement par l’expression toutes ces petites nuances ». ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également en mille langages divers, depuis Siam jusqu’à la Californie Impératifs Pour Voltaire, la compréhension et la tolérance se situe sur un plan religieux mais aussi sur un plan social. Voltaire voudrait que les hommes aboutissent à la paix ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas , » que nous nous aidions mutuellement , » qu’ils ne détestent pas , » qu’ils supportent. »Le déisme de Voltaire c’est la reconnaissance d’une divinité, le fait qu’il faut dépasser des pratiques rituelles, le rejet de toutes les formes de violence aussi bien sur le plan religieux que social. Dieudonne ses plus durs combats à ses plus forts soldats traduction. Texte; Page Web; Dieu donne ses plus durs combats à . Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats . 0 /5000. De:-Vers:-Résultats (Latin) 1: Copié! Deus, in his bella fortissimi milites durior
JESUS CHRIST A PORTE NOTRE PECHE Le péché est condamné dans la chair. C’est une peine infligée au Christ à cause du péché que nous avons commis Dieu a condamné le péché dans la chair en envoyant à cause du péché, son propre Fils. Romains 8 3 Jésus est devenu, par un acte divin, péché à notre place. Non seulement, il a porté notre péché, mais Celui qui n’a point connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui, justice de Dieu. 2 Corinthiens 5 21 Nous comprenons pourquoi sur la Croix, Jésus a crié Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ! Dieu ne pouvait pas supporter de regarder notre péché personnifié en Jésus En devenant péché » Jésus est aussi devenu malédiction » pour nous, afin que nous recevions la bénédiction promise. Christ nous a racheté de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, - car il est écrit Maudit est quiconque est pendu au bois. Galates 3 13 La condamnation du péché dans le corps de Jésus nous donne la bénédiction pour l’éternité. LE SACRIFICE DE JESUS EST VOLONTAIRE Jésus n’a pas été obligé de donner sa vie. Il avait reçu cette possibilité de Dieu donner sa vie ou la garder. Dieu lui-même ne l’a pas obligé à donner sa vie Personne ne m’ôte la vie, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de la reprendre. Jean 10 18 Cette possibilité est devant Lui jusqu’au bout ! Quelle tentation ! Les moqueurs au pied de la croix criaient Il a sauvé les autres et il ne peut pas se sauver lui-même ! Bien sûr, Jésus aurait pu descendre de la Croix ! Nous aurions alors été perdus, mais il a pensé à notre salut. Le don volontaire de Jésus doit inspirer notre don volontaire. Dieu ne nous oblige pas à travailler pour lui, à lui donner notre temps, notre argent. Mais, il attend que nous le fassions de notre propre volonté et avec joie. Soyons toujours prêts à le servir, à donner en offrande pour lui notre temps, nos forces, notre argent. LE SACRIFICE DE JESUS EST SUBSTITUTIF Il est mort à la place du pécheur. En regardant la Croix, ce n’est pas Jésus, lui qui est sans péché, qui aurait du être crucifié, mais, c’est moi, c’est toi qui aurait du être crucifié à cause de notre péché. Il n’avait aucun besoin de venir sur la terre, encore moins de mourir. Le contraire aurait été normal. Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités. Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui. Esaïe 53 5 Même le Diable ne pouvait rien lui reprocher en regardant la croix. Face à la Croix, je dis Merci Jésus, tu as fait tout cela POUR MOI ! Tu es mort à ma place ! » Jésus sest abstenu de toute menace, de toute vengeance, Il a tout accepté POUR NOUS… Son sacrifice est uniquement pour toi, pour moi... à 100 % de la première angoisse au dernier cri ! Quelle reconnaissance et quelles actions de grâces devons-nous avoir ! Quelle dette envers notre Sauveur ! Aucun service n’est trop dur, aucun effort n’est trop grand pour le remercier ! LE SACRIFICE DE JESUS EST REDEMPTEUR La rédemption, c’est le rachat. Nous sommes à lui deux fois d’abord par la création, puis Satan, par le péché, s’est emparé de nous. Jésus nous a rachetés par la Croix. L’Eglise dans toutes ses composantes est à Lui, et seulement à Lui, il en est le seul propriétaire ! L’Eglise du Seigneur qu’Il s’est acquise par son propre sang. Actes 20 28 Paul rappelle une grande vérité qui nous concerne tous et qu’il ne faut surtout pas oublier Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui habite en vous et que nous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix 1 Corinthiens 6 19-20 Le prix payé par Christ pour nous racheter a été très élevé quitter son ciel de gloire, les angoisses de Gethsémané, les moqueries au tribunal, les longues heures de souffrance physiques et morales sur la Croix, l’abandon de ses disciples mais surtout de Son Père ! Il este entré une fois pour toutes dans le lieu Très Saint le ciel avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle Hébreux 9 12 Nous sommes la propriété de Christ, non seulement sur la terre, mais pour l’éternité. La mort, la résurrection, l’Ascension du Christ nous parle d’un rachat ETERNEL ! La mort ne nous séparera pas de Christ, mais elle nous conduira dans l’éternité de gloire En Lui, nous avons la rédemption selon la richesse de Sa Grâce Ephésiens 1 7. C’est parce que nous sommes à Lui qu’Il nous communique sa Volonté, qu’Il répand ses grâces sur nos vies et qu’Il nous délivre de l’emprise du Malin LE SACRIFICE DE JESUS EST EXPIATOIRE L’expiation est acte par lequel une faute est payée. Jésus par sa mort, paie pour chacun de nos péchés. Dieu est amour, mais Dieu est aussi justice. En acceptant de croire en Jésus, dans sa mort, nous reconnaissons que nous sommes pécheurs, coupables devant Dieu et en regardant la Croix, nous disons Oui, Jésus tu as payé mes péchés par ton sacrifice. En conséquence, il a du être rendu semblable en toutes choses à ses frères à nous pour faire l’expiation des péchés du peuple. Hébreux 2 17 C’est Jésus qui fait l’expiation de nos péchés sur la Croix en versant son sang. Jésus était le souverain sacrificateur, mais il était aussi la victime expiatoire, l’agneau de Dieu. Son sacrifice fut parfait et nous n’avons rien à ajouter pour le pardon de nos péchés ; nous devons croire à un salut gratuit et exprimer notre reconnaissance par une louange quotidienne et continuelle pour son sacrifice Et cet amour consiste, en ce qu’il nous a aimés et qu’il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés 1 Jean 4 10 Il n’y a pas d’amour possible, s’il n’y a pas de pardon. Dieu nous aime parce qu’il nous a pardonnés. Si nous aimons notre prochain, nous lui pardonnons. L’amour est lié au pardon. LE SACRIFICE EST PROPITIATOIRE Le sacrifice de Jésus nous rend Dieu favorable ou propice, il nous révèle son amour et nous permet d’avoir accès à ses bénédictions et à la Cité céleste Sous la loi, après avoir offert tous les sacrifices dans le tabernacle, le souverain sacrificateur se retrouvait devant le PROPITIATOIRE pour rencontrer Dieu. C’est Lui que Dieu a destiné par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire… de manière à être juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. Romains 3 25-26 C’est la raison de notre communion avec Dieu. Quand nous nous approchons du trône de la grâce, Dieu nous reçoit et nous écoute toujours favorablement, non pas à cause de nos œuvres, mais à cause de notre foi dans le sacrifice propitiatoire de Jésus. Lorsque Dieu pose son regard sur nous, c’est toujours un regard favorable à cause du sang de Jésus. Le sacrifice nous révèle l’étendue de l’amour de Christ. LE SACRIFICE DE JESUS EST EFFICACE POUR L’ETERNITE A cause se son sacrifice, la mort devient un avantage et Paul pouvait affirmer Christ est ma vie et la mort m’est un gain ! Nous vivons un siècle dangereux où le mal va en s’aggravant, la patience de Dieu va arriver à son terme et bientôt Dieu va manifester sa colère contre ce monde incrédule et pécheur. Les calamités de l’Apocalypse se rapprochent à grands pas. Qu’allons-nous devenir ? Soyez rassurés ! Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de Son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Romains 5 9-10 Sauvés de quoi ? Nous sommes sauvés de la colère à venir, sauvés du jugement dernier, sauvés des peines éternelles, de l’enfer. Nous sommes sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes ! Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés Hébreux 10 10 et 14 Nous sommes sanctifiés, c'est-à-dire mis à part et nous sommes parfaits par son sang. L’alliance qu’Il fait avec les enfants de Dieu est éternelle. Il fera de nos ennemis son marchepied et Satan est déjà écrasé sous les pieds de Jésus, à cause de la Croix. Et il suffira d’un ange pour le lier et le jeter dans les flammes éternelles de l’enfer. Seigneur, par le Saint Esprit, rappelle-moi sans cesse combien ton sacrifice sur la Croix est glorieux et efficace. Rappelle-moi sans cesse De la Croix la grâce coule, comme un fleuve constamment! »
Dansles deux premières interventions de la session de formation Le combat spirituel en catéchèse et catéchuménat nous avons situé le combat comme une donnée inhérente à la condition humaine. Ce qui nous fait comprendre qu'il n'y a pas d'humanité sans combat. En contemplant la figure de Jésus, Dieu fait homme, nous avons vu à quel
Contre le mensonge envahissant dont l’ennemi est le père, lui qui est meurtrier depuis le commencement Jean 8 44 LSG, les chrétiens conduits par le Saint-Esprit, sont appelés à bâtir leur vie sur la vérité immuable de la Parole de Dieu. Cette Parole ne cesse de nous sanctifier Jean 17 17 LSG, et ne dépend ni de nos cinq sens, ni de nos sentiments, ni encore moins de la réalité qui nous entoure, car elle vient de l’Eternel, le Créateur de toutes choses. Cependant, dans Sa sagesse inouïe, le Seigneur, au travers de l’apôtre Paul, nous demande de revêtir cette vérité dans un endroit précis A nos reins, autour de notre ceinture. En effet, dans Ephésiens 6 14 b LSG la Bible déclare ayez à vos reins la vérité pour ceinture. » Le mot Ceinture » vient du grec » Perizonnumi , qui signifie se ceindre, ou encore mettre autour du corps, envelopper, entourer, serrer, attacher. Cela signifie aussi se préparer au combat. Métaphoriquement, cela consiste à s’entourer, s’envelopper, serrer et attacher sur soi, la connaissance de la vérité que constitue la Parole de Dieu, pour nous permettre, et le Seigneur insiste là-dessus, de faire face à tout type de combat dans notre marche avec Lui. En effet, ce mot revient deux fois dans la même phrase pour exprimer l’emphase du Seigneur Tenez donc ferme ayez perizonnumi à vos reins la vérité pour ceinture perizonnumi; revêtez la cuirasse de la justice ». Et nous savons aussi que la Parole de Dieu est la vérité Psaume 119 160 LSG Jean 17 17 LSG. La vérité elle, vient du grec aletheia » qui signifie La vérité appuyée sur Dieu et l’exécution de Ses desseins à travers Christ, dictant les devoirs de l’homme, rejetant les superstitions des païens, les inventions des Juifs, et les opinions corrompues des faux enseignants. Mais concrètement, qu’est-ce que cela représente que d’avoir à nos reins la vérité pour ceinture ? 1. Comme une ceinture chez le soldat, la vérité doit régir notre marche avec Christ. La bonne marche du soldat dépend de la manière dont il a ceint sa ceinture, autour de sa taille. Sinon, il perdrait beaucoup de temps à ranger constamment ses armes, ses vêtements, etc. Nous les chrétiens, devrions aussi nous assurer que la vérité de la Parole de Dieu soit bien ancrée en nous, pas juste de manière intellectuelle, mais véritablement insérée au plus profond de nous, au point de nous emmener à Lui donner la première place avant les faits scientifiques, avant la connaissance des hommes, avant la sagesse des hommes, et bien évidemment avant la sagesse charnelle et diabolique. La vérité de Dieu doit donc primer, au-delà des choses que nous pouvons voir avec nos cinq 5 sens. Au point que si nous voyons ou percevons quelque chose avec nos cinq 5 sens, mais qui ne soit conforme avec ce que Dieu dit, ou encore si une personne nous fait part de quelque chose contraire avec ce que dit la Parole de Dieu, on doit la considérer comme un mensonge. En effet dans Romains 3 4a LSG la Bible déclare Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur ». Nous devons donc nous remplir de cette vérité, afin qu’elle déborde toujours de notre bouche, surtout pendant nos rapports avec les les autres. Dans Éphésiens 4 25 LSG la Bible déclare C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres ». Chacun de nous doit atteindre et marcher dans la dimension où l’on ne fait désormais rien sans la Parole de Dieu. Ainsi, on lit dans 2 Thessaloniciens 2 13 LSG C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la Parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la Parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez ». C’est ainsi que nous pourrions expérimenter la réussite et le succès en toutes choses. Dans Josué 1 8 LSG le Seigneur Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. » 2. Comme une ceinture, la vérité doit devenir la pièce centrale de toute chose. Dans l’armée romaine qui est la source de référence que l’apôtre Paul utilise en parlant des armes de Dieu, les militaires portaient la ceinture autour de la taille, et ils y accrochaient leur épée, leur couteau, leur gourde, leur portion de nourriture, leurs effets personnels, etc. C’est la ceinture qui était la pièce centrale de l’armure, puisqu’elle entourait tout le corps, et offrait beaucoup de places pour accrocher beaucoup de choses. Paul nous exhorte donc à faire aussi de la vérité de la Parole de Dieu, la pièce centrale de notre marche avec Christ. Toutes les armures que le soldat transporte, tirent leur source de cette ceinture et c’est aussi le cas pour toutes les armes de Dieu. Avoir cette conscience bien ancrée en nous, nous permettra d’y recourir à tout moment, comme le font les soldats. Dans Psaume 119 101-105 LSG la Bible déclare Je retiens mon pied loin de tout mauvais chemin, afin de garder Ta Parole. Je ne m’écarte pas de Tes lois, car, c’est Toi qui m’enseignes. Que Tes paroles sont douces à mon palais, plus que le miel à ma bouche ! Par Tes ordonnances je deviens intelligent, aussi je hais toute voie de mensonge. Ta Parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. » 3. Comme une ceinture, la Parole de Dieu est ce qui nous donne la force au combat. La ceinture est la pièce centrale qui maintient toutes les armes en place, mais elle est aussi ce qui nous donne la force et la vigueur pour le combat. Et quand nous sommes forts dans la Parole de Dieu, tout comme le jeune David, il n’y a aucun géant qui pourrait nous effrayer. Celui qui porte cette ceinture de vérité a donc les reins ceints », et il sera donc toujours prêt pour tous types de combat Luc 12 35 LSG, car il saura que sa force réside en l’Eternel des armées, qui a dit dans Jérémie 1 19 LSG Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; car Je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Eternel. » C’est aussi dans la Parole de Dieu que David en son temps, puisa la force nécessaire pour vaincre Goliath. En effet, dans 1 Samuel 17 45-47 LSG David dit au Philistin Tu marches contre moi avec l’épée, la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l’Eternel des armées, du Dieu de l’armée d’Israël, que tu as insultée. Aujourd’hui l’Eternel te livrera entre mes mains, je t’abattrai et je te couperai la tête; aujourd’hui, je donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre. Et toute la terre saura qu’Israël a un Dieu. Et toute cette multitude saura que ce n’est ni par l’épée ni par la lance que l’Eternel sauve. Car la victoire appartient à l’Eternel. Et Il vous livre entre nos mains ». Dans Psaume 119 28 LSG la Bible nous fortifie en ces termes mon âme pleure de chagrin Relève-moi selon ta parole ! ». Lire aussi Actes 20 32 et Zacharie 4 6-7. 4. Comme une ceinture, nous devons protéger chaque semence de la vérité. C’est dans leurs ceintures que les militaires mettaient jadis leurs soldes, leurs provisions ainsi que leurs armes. Aujourd’hui encore, beaucoup de soldats recourent à leurs ceintures pour accrocher plusieurs choses, surtout leurs armes de poing. Ils ne laisseraient donc personne leur prendre leur ceinture, car en zone de guerre, leurs vies en dépendent. Nous aussi devrions protéger et veiller sur chaque Parole de Dieu que nous recevons, comme si notre vie en dépendait, de peur que l’ennemi ne vienne nous la voler, et qu’on finisse par ne jamais porter de fruits pour la gloire de Dieu. En effet dans Marc 4 4 LSG la Bible déclare Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin les oiseaux vinrent, et la mangèrent ». Et le Seigneur dira dans Marc 4 13-15 LSG Il leur dit encore Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ? Le semeur sème la parole. Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux ». Le Roi David a pu dire dans Psaume 119 11 LSG Je serre Ta parole dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre Toi ». Voilà qui nous permettra de ne pas chanceler Psaume 37 31 LSG. 5. Comme la ceinture, la Parole de Dieu doit constamment nous sanctifier. Le soldat se réjouit de retrouver et de porter sa ceinture, remplie de toutes ses armes et de ses multiples trésors de défense ou d’attaque. Car sans elle, il sent diminué et faible. Sa ceinture lui redonne en fait une confiance inouïe dans ses capacités, au point de le mettre bien à part, dans la liste des combattants qui remplissent toutes les conditions. Nous aussi devrions constamment porter la ceinture de la vérité autour de nous, afin qu’elle ne cesse de nous sanctifier, de nous purifier, de nous emmener à vivre une vie qui glorifie Dieu, en tout temps. En effet, dans Jean 17 17 LSG la Bible déclare Sanctifie-les par Ta vérité Ta parole est la vérité ». Et à force de nous sanctifier, la vérité de la Parole de Dieu que nous aurions revêtue comme ceinture, ne cessera de nous transformer en la même image que Christ, en plus de nous faire porter beaucoup de fruits. Dans Jean 18 37 LSG la Bible déclare Quiconque est de la vérité écoute ma voix ». En réalité, cette vérité dont chaque enfant de Dieu doit se ceindre, c’est le Seigneur Jésus-Christ même, Lui qui est le chemin, la vérité et la vie éternelle Jean 14 6 ; 2 Timothée 4 3 ; 1 Pierre 2 1. C’est Lui qui régit notre marche, qui est la pierre angulaire de notre édifice, qui nous donne la force, lui que nous devrions aimer plus que tout, car Il est celui qui nous sanctifie. Il doit devenir notre priorité, car en Lui, nous avons tout pleinement, car Il est le chef de toute domination et autorité Colossiens LSG. Avoir Christ autour de nos reins, nous octroie l’assurance et la capacité de combattre dans la victoire et non plus, pour la victoire. Aussi, l’Apôtre Jean a dit dans 3 Jean 1 4 LSG Je n’ai pas de plus grande joie que d’apprendre que mes enfants marchent dans la vérité ». Comme l’Apôtre Jean, je dis à chacun de mes frères et sœurs dans le Seigneur À cause de la vérité qui demeure en nous, et qui sera avec nous pour l’éternité que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et la charité ! ».
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