VotresƓur ne doit pas rompre ses liens avec vous et vous interdire sa maison, sans excuse reconnue par la Charia. Nous vous conseillons de vous rĂ©concilier et si elle persiste Ă 

Allah aaza wa jal nous a ordonnĂ© de prĂ©server les liens de parentĂ©, et d’avoir un bon comportement avec nos proches. Ces liens de parentĂ© Silato Arahim » sont des liens sacrĂ©s et leur sauvegarde sont un fondement de l'Islam car non seulement le respect des liens de parentĂ© est une condition pour ĂȘtre agréé d'Allah aaza wa jal mais ils constituent l'Ă©quilibre de la famille et de la nation entiĂšre. Allah TaĂąla dit " 
..Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement". [Sourate 4-1] Abu Horaira Radia Allah anh a rapportĂ© que le prophĂšte Saaws a dit AprĂšs qu’Allah, le TrĂšs-Haut a fini de crĂ©er les crĂ©atures, les liens familiaux se sont levĂ©s et ont dit ceci est le rang de ceux qui cherchent la protection d’Allah contre la rupture des relations familiales. Allah leur rĂ©pond oui, et leur dit voulez-vous que je tienne Ă  celui qui tient Ă  vous et rompe avec celui qui rompt avec vous ? Elles rĂ©pondirent oui. Allah aaza wa jal leur dit je vous l’accorde. » Certes l'Islam incite Ă  bien maintenir les liens de parentĂ© afin de raffermir les relations de proximitĂ© et d'Ă©tendre la bonne entente et l'affection entre les musulmans. Un jour un compagnon a interrogĂ© le prophĂšte Saaws en disant "Ô Messager de Allah, indique-moi un acte par lequel, en le faisant, j'entre au paradis". Il a rĂ©pondu "Donne Ă  manger, maintiens les liens de parentĂ©, accomplis la priĂšre de nuit pendant que les gens dorment, tu entreras au paradis en paix". Quels sont les liens de parentĂ© et les proches? Les liens de parentĂ©s Ă  respecter selon leur rang de prioritĂ©, Ă  savoir Les pĂšres et mĂšres, les frĂšres et sƓurs, les grands pĂšres et grandes mĂšres, les oncles paternels et maternels, les tantes paternelles et maternelles, les cousins paternels et maternels. Et fait partie de ces liens les gendres beau-fils, car Allah aaza wa jal nous a recommandĂ© de se comporter bien avec eux "Et c'est Lui qui de l'eau a crĂ©e une espĂšce humaine qu'Il unit par les liens de la parentĂ© et de l'alliance." [Sourate 25 ,54].

Quelexcellent mandataire Il est !) - (Ne marchez pas sur la terre sans retenue.) - ( Ne vous conduisez pas avec orgueil en face des gens) - (Marchez modérément et baissez votre voix.) - (Ne surestimez pas vos bienfaits au profit des autres.) - Soyez en rÚgle vis-à
TĂ©moignages. Ils sont restĂ©s en relation, un peu, beaucoup Entretien avec Clotilde Lemarchant, sociologue Certains parents se protĂšgent face Ă  des "ex" en sĂ©rie »Conseils. Des pistes pour rĂ©inventer la relationConserver des liens avec son ex-gendre » ou ex-belle-fille » ? Au moment de l'annonce du divorce d'un de ses enfants, la question paraĂźt incongrue, tant la tristesse, la colĂšre ou le sentiment d'avoir Ă©tĂ© trahi, voire volĂ© », l'emportent souvent sur toute autre rĂ©flexion. Et pour cause. Nous partagions une intimitĂ© familiale, nous connaissions sa famille, nous Ă©voquions leur avenir commun. Et soudain, il a disparu de notre vie. J'ai eu l'impression qu'on me claquait une porte au nez », raconte Delphine qui, comme de nombreux parents, vit l'explosion du couple de son enfant comme un Ă©chec personnel. Certains d'entre eux ont dĂ©celĂ© des signes avant-coureurs d'une mauvaise entente un climat pesant, une indiscrĂ©tion qu'un petit-enfant a laissĂ© Ă©chapper, l'absence de projets D'autres n'ont rien vu venir et se culpabilisent que leur enfant ne se soit pas confiĂ© Ă  eux, ou de ne pas avoir perçu de signes de dĂ©litement. Et cherchent Ă  comprendre Ă  qui la faute ? » Pour autant, le lien qui reliait l'ancien beau-parent au compagnon de son enfant n'est pas destinĂ© Ă  tomber aux oubliettes. Sa pĂ©rennitĂ© dĂ©pend de nombreux Ă©lĂ©ments, Ă  commencer bien sĂ»r par les relations entretenues prĂ©alablement par chacun, la proximitĂ© gĂ©ographique, mais tient aussi de la prĂ©sence ou non des petits-enfants qui transforment la piĂšce rapportĂ©e » en membre Ă  part entiĂšre de la famille. "On passe d'un lien institutionnel Ă  un lien affectif on se voit si on s'aime" Cependant, lorsqu'il s'agit de constellation familiale, mieux vaut Ă©viter de penser en termes d'Ă©vidence, remarque Anne Lannegrace, psychologue, psychanalyste et chargĂ©e des questions familiales Ă  la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France On pourrait croire que les liens sont conservĂ©s grĂące aux petits-enfants, mais ce n'est pas toujours vrai. Il arrive qu'une belle-famille soit trĂšs en colĂšre contre une ancienne belle-fille par exemple, et souhaite ne plus avoir de contact ni avec elle, ni avec ses petits-enfants. C'est trĂšs difficile et douloureux pour tous. Ces rejets suscitent beaucoup d'amertume pour le parent comme pour les enfants, avec un fort sentiment d'abandon. » Et encore plus pour ceux qui avaient cru tisser avec la famille de leur conjoint des liens qui leur Ă©taient prĂ©cieux. Les meilleurs atouts pour qu'une histoire de qualitĂ© subsiste ? Il est important que des rapports authentiques aient Ă©tĂ© tissĂ©s, autrement dit des rapports de personne Ă  personne, au-delĂ  des relations convenues dictĂ©es par les liens familiaux », explique Anne Lannegrace. Avec la sĂ©paration, on passe d'un lien institutionnel Ă  un lien affectif on se voit si on s'aime. Mais rien n'est plus fragile qu'un lien affectif. D'autant qu'il n'est pas toujours facile de savoir ce que souhaite l'autre, et que, des deux cĂŽtĂ©s, par crainte d'ĂȘtre rejetĂ©, on hĂ©site parfois Ă  se manifester », observe BĂ©nĂ©dicte Maufrais, conseillĂšre conjugale et familiale Ă  Rennes. Outre de bonnes relations durant la vie du couple, le maintien des relations dĂ©pend aussi des affinitĂ©s, complicitĂ©s et valeurs partagĂ©es entre les ex » et les beaux-parents, qui ne sont d'ailleurs pas toujours d'accord sur l'attitude Ă  adopter face Ă  l'ancien conjoint ! J'ai rĂ©cemment reçu en consultation un couple d'octogĂ©naires qui connaissait sa vraie premiĂšre dispute Ă  ce sujet. Les sympathies de l'un ou l'autre sont Ă  respecter, et chacun doit trouver sa place la plus Ă©quilibrĂ©e possible dans la nouvelle configuration. Mais pour cela, il faut que le dialogue existe », observe BĂ©nĂ©dicte Maufrais. Certes la nouvelle gĂ©nĂ©ration de grands-parents est concernĂ©e par la question du divorce. Parmi les mariages conclus en 1975, 30 % avaient Ă©tĂ© rompus fin 2007 1. Mais la multiplication des sĂ©parations ne banalise pas ce qui est souvent vĂ©cu comme un vrai cataclysme, au-delĂ  du simple noyau familial. Les dĂ©gĂąts collatĂ©raux » existent aussi. Ces parents d'enfants dĂ©sormais adultes savent bien combien cette Ă©preuve malmĂšne les uns et les autres. Être discret, une attitude apprĂ©ciĂ©e par les enfants Il est possible que le fait d'avoir moi-mĂȘme divorcĂ© et fait du mal Ă  mon mari ait influencĂ© l'attitude que j'ai eue avec mon gendre. Nous continuons Ă  le recevoir. Avec le recul, je sais que ce sont des moments difficiles et que souvent, personne dans le couple n'a totalement tort. Je ressens sans doute de la culpabilitĂ© et des regrets que ma fille reproduise le modĂšle familial alors qu'elle me dit avoir tant souffert de la sĂ©paration de ses parents », observe Évelyne dont la fille a divorcĂ© il y a deux ans. Si chacun rĂ©agit selon sa propre histoire, l'attitude de son propre enfant conditionne en grande partie l'attitude adoptĂ©e. Peu aprĂšs que ma fille m'a appris leur sĂ©paration, nous avons revu notre gendre. Nous avons compris qu'il avait encore des sentiments pour elle. Nous Ă©tions trĂšs embarrassĂ©s d'autant que notre fille Ă©tait trĂšs agacĂ©e que nous continuions Ă  le voir, nous soupçonnant mĂȘme de vouloir "recoller les morceaux" contre sa volontĂ© », observe Martine qui s'est sentie prise dans un conflit de loyautĂ© », entre une envie d'entretenir des liens avec ce gendre trĂšs apprĂ©ciĂ©, et le dĂ©sir qu'avait sa propre fille de les rompre. Pour moi, il est impossible de rejeter du jour au lendemain quelqu'un qu'on a accueilli et qui a partagĂ© des moments de notre vie et celle d'un ĂȘtre cher », renchĂ©rit Martine. Pourtant, nombreux sont les ex-beaux-parents » qui se voient tĂŽt ou tard contraints de faire le tri dans les photos exposĂ©es dans le salon, et de supprimer celles oĂč l'ancien conjoint apparaĂźt. Pas toujours facile de faire table rase du passĂ©. J'ai rencontrĂ© des grands-parents qui conservent, exposĂ©es dans le salon, les photos du premier mariage de leur fils. On pourrait penser qu'il s'agit d'un manque de dĂ©licatesse vis-Ă -vis de sa nouvelle compagne. Mais ils considĂšrent que cela fait partie de leur histoire familiale et ils n'ont pas envie de dĂ©chirer les photos en deux. On peut les comprendre. Mais ils pourraient aussi entendre que le nouveau couple se sent un peu agressĂ© par ces photos qui pourraient sans doute ĂȘtre rangĂ©es dans un tiroir le temps de leur visite » explique BĂ©nĂ©dicte Maufrais. Pour aller de l'avant, mieux vaut Ă©viter de se brouiller ou de ressasser un passĂ© qui n'est plus. Les parents dont l'attitude a Ă©tĂ© la plus apprĂ©ciĂ©e par leurs enfants au moment de la sĂ©paration sont ceux qui n'ont pas posĂ© de questions sur les raisons de cette rupture et sont restĂ©s discrets », explique Anne Lannegrace. Ne pas prendre parti permet aussi d'Ă©viter de charger » ou de blesser les petits-enfants lorsqu'ils sont prĂ©sents. Lorsqu'un enfant entend dire du mal d'un de ses parents, il a l'impression que c'est lui qu'on attaque. Ces propos atteignent l'amour et le respect qu'il peut avoir de lui-mĂȘme et qui se construisent sur l'estime qu'il a de ses propres parents », remarque la psychologue. Sans oublier que les grands-parents sont aussi les tĂ©moins de grands moments de bonheur du couple parental, et qu'Ă  ce titre, ils sont aussi prĂ©cieux pour leurs petits-enfants. Il faut garder Ă  l'esprit que le divorce est un deuil qui ne touche pas seulement le couple et ses enfants. Les beaux-parents d'un cĂŽtĂ© comme de l'autre sont pris dans la tourmente et doivent faire preuve, malgrĂ© la rupture, de respect, de fidĂ©litĂ©, de reconnaissance de la valeur de l'autre, ce qui suppose une grande maturitĂ© affective. Il y a une relation Ă  rĂ©inventer et un chemin considĂ©rable pour redĂ©couvrir une maniĂšre d'ĂȘtre ensemble autrement », conclut Anne Lannegrace. Marie AUFFRET-PERICONE1 GĂ©rard Mermet, Francoscopie 2010 . Éditions Larousse.
Labase est de ne pas rompre ce lien, de commander le convenable, d'interdire le blĂąmable et qu'elle ne soit pas une aide pour shaytĂąn contre sa fille. En effet, peut-ĂȘtre que si elle rompt le lien avec sa fille, celle-ci se prĂ©cipitera dans la corruption de plus belle et peut-ĂȘtre que celle-ci abandonnera l'islĂąm totalement.
Lorsque nous Ă©pousons un frĂšre, nous Ă©pousons Ă©galement sa famille. Au dĂ©part, il faut s’apprivoiser, surtout avec notre belle-maman. Dans certaines familles, les relations se passeront bien dĂšs le dĂ©but, mais ce n’est pas le cas pour tout le monde. Se faire une place n’est pas chose facile mais avec l’aide d’Allah, tout est possible. Nous savons que le fait d’entretenir les liens de parentĂ© est trĂšs important dans notre religion. Mais qu’en est-il des droits de la belle-mĂšre en islam ? Question Tout d’abord, vraiment, nous vous aimons pour l’amour d’Allah, Ô Cheikh. La question, qu’Allah vous rĂ©compense en bien Est-ce que la mĂšre du mari a des droits sur sa femme ? RĂ©ponse Non ! La mĂšre du mari n’a pas de droit sur sa belle fille mais cela fait parti de la bienveillance مŰčŰ±ÙˆÙ, de la gĂ©nĂ©rositĂ© Ű„Ű­ŰłŰ§Ù† et cela provoquera l’amour de son mari de prendre soin de ses intĂ©rĂȘts et de lui ĂȘtre utile dans les affaires faciles. Et quand vient le matin, elle l’accueille avec une parole comme bonjour Ô unetelle ! Ou mĂšre d’un tel, ou ma tante. C’est une bonne chose. Quant au fait que ce soit une obligation pour elle, alors non. Ceci car vivre avec eux d’une maniĂšre honorable est entre le mari et la femme. DĂ©sormais, nous savons que les droits de la belle-mĂšre en islam n’existent pas. Mais la bienveillance et la compassion sont des caractĂ©ristiques dont nous devons faire preuve lors de nos Ă©changes avec la mĂšre de notre Ă©poux. MalgrĂ© de possibles diffĂ©rences d’éducation et de culture, prendre soin de notre famille et de la famille de notre Ă©poux est une chose essentielle. Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine – Ű§Ù„ŰŽÙŠŰź Ù…Ű­Ù…ŰŻ ŰšÙ† Ű”Ű§Ù„Ű­ Ű§Ù„ŰčŰ«ÙŠÙ…ÙŠÙ† Source la science lĂ©gifĂ©rĂ©e, catĂ©gorie famille
Jeannine parler de politique peut s’avĂ©rer compliquĂ© avec les gens qu’on ne connaĂźt pas bien, mais avec mon cercle premier, famille et amis, il n’y a pas de soucis, y compris si nous ne

Conserver des liens avec son ex-gendre » ou ex-belle-fille » ? Au moment de l'annonce du divorce d'un de ses enfants, la question paraĂźt incongrue, tant la tristesse, la colĂšre ou le sentiment d'avoir Ă©tĂ© trahi, voire volĂ© », l'emportent souvent sur toute autre rĂ©flexion. Et pour cause. Nous partagions une intimitĂ© familiale, nous connaissions sa famille, nous Ă©voquions leur avenir commun. Et soudain, il a disparu de notre vie. J'ai eu l'impression qu'on me claquait une porte au nez », raconte Delphine qui, comme de nombreux parents, vit l'explosion du couple de son enfant comme un Ă©chec personnel. Certains d'entre eux ont dĂ©celĂ© des signes avant-coureurs d'une mauvaise entente un climat pesant, une indiscrĂ©tion qu'un petit-enfant a laissĂ© Ă©chapper, l'absence de projets... D'autres n'ont rien vu venir et se culpabilisent que leur enfant ne se soit pas confiĂ© Ă  eux, ou de ne pas avoir perçu de signes de dĂ©litement. Et cherchent Ă  comprendre Ă  qui la faute ? »Pour autant, le lien qui reliait l'ancien beau-parent au compagnon de son enfant n'est pas destinĂ© Ă  tomber aux oubliettes. Sa pĂ©rennitĂ© dĂ©pend de nombreux Ă©lĂ©ments, Ă  commencer bien sĂ»r par les relations entretenues prĂ©alablement par chacun, la proximitĂ© gĂ©ographique, mais tient aussi de la prĂ©sence ou non des petits-enfants qui transforment la piĂšce rapportĂ©e » en membre Ă  part entiĂšre de la lorsqu'il s'agit de constellation familiale, mieux vaut Ă©viter de penser en termes d'Ă©vidence. Anne Lannegrace, psychologue, psychanalyste et chargĂ©e des questions familiales Ă  la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France remarque que les rĂ©actions des parents au divorce d'un enfant sont souvent intenses et suscitent des attitudes violentes trĂšs Ă©loignĂ©es de ce qui est considĂ©rĂ© comme souhaitable. On pourrait croire que les liens sont conservĂ©s grĂące aux petits-enfants, mais ce n'est pas toujours vrai. Il arrive qu'une belle-famille soit trĂšs en colĂšre contre une ancienne belle-fille par exemple, et souhaite ne plus avoir de contact ni avec elle, ni avec ses petits-enfants. C'est trĂšs difficile et douloureux pour tous. Ces rejets suscitent beaucoup d'amertume pour le parent comme pour les enfants, avec un fort sentiment d'abandon. » Et encore plus pour ceux qui avaient cru tisser avec la famille de leur conjoint des liens qui leur Ă©taient meilleurs atouts pour qu'une histoire de qualitĂ© subsiste ? Il est important que des rapports authentiques aient Ă©tĂ© tissĂ©s, autrement dit des rapports de personne Ă  personne, au-delĂ  des relations convenues dictĂ©es par les liens familiaux », explique Anne Lannegrace. Avec la sĂ©paration, on passe d'un lien institutionnel Ă  un lien affectif on se voit si on s'aime. Mais rien n'est plus fragile qu'un lien affectif. D'autant qu'il n'est pas toujours facile de savoir ce que souhaite l'autre, et que, des deux cĂŽtĂ©s, par crainte d'ĂȘtre rejetĂ©, on hĂ©site parfois Ă  se manifester », observe BĂ©nĂ©dicte Maufrais, conseillĂšre conjugale et familiale Ă  de bonnes relations durant la vie du couple, le maintien des relations dĂ©pend aussi des affinitĂ©s, complicitĂ©s et valeurs partagĂ©es entre les ex » et les beaux-parents, qui ne sont d'ailleurs pas toujours d'accord sur l'attitude Ă  adopter face Ă  l'ancien conjoint ! J'ai rĂ©cemment reçu en consultation un couple d'octogĂ©naires qui connaissait sa vraie premiĂšre dispute Ă  ce sujet. Les sympathies de l'un ou l'autre sont Ă  respecter, et chacun doit trouver sa place la plus Ă©quilibrĂ©e possible dans la nouvelle configuration. Mais pour cela, il faut que le dialogue existe », observe BĂ©nĂ©dicte la nouvelle gĂ©nĂ©ration de grands-parents est concernĂ©e par la question du divorce. Parmi les mariages conclus en 1975, 30 % avaient Ă©tĂ© rompus fin 2007 1. Mais la multiplication des sĂ©parations ne banalise pas ce qui est souvent vĂ©cu comme un vrai cataclysme, au-delĂ  du simple noyau familial. Les dĂ©gĂąts collatĂ©raux » existent aussi. Ces parents d'enfants dĂ©sormais adultes savent bien combien cette Ă©preuve malmĂšne les uns et les autres. Il est possible que le fait d'avoir moi-mĂȘme divorcĂ© et fait du mal Ă  mon mari ait influencĂ© l'attitude que j'ai eue avec mon gendre. Nous continuons Ă  le recevoir. Avec le recul, je sais que ce sont des moments difficiles et que souvent, personne dans le couple n'a totalement tort. Je ressens sans doute de la culpabilitĂ© et des regrets que ma fille reproduise le modĂšle familial alors qu'elle me dit avoir tant souffert de la sĂ©paration de ses parents », observe Évelyne dont la fille a divorcĂ© il y a deux ans. Si chacun rĂ©agit selon sa propre histoire, l'attitude de son propre enfant conditionne en grande partie l'attitude adoptĂ©e. Peu aprĂšs que ma fille m'a appris leur sĂ©paration, nous avons revu notre gendre. Nous avons compris qu'il avait encore des sentiments pour elle. Nous Ă©tions trĂšs embarrassĂ©s d'autant que notre fille Ă©tait trĂšs agacĂ©e que nous continuions Ă  le voir, nous soupçonnant mĂȘme de vouloir "recoller les morceaux" contre sa volontĂ© », observe Martine qui s'est sentie prise dans un conflit de loyautĂ© », entre une envie d'entretenir des liens avec ce gendre trĂšs apprĂ©ciĂ©, et le dĂ©sir qu'avait sa propre fille de les rompre. Pour moi, il est impossible de rejeter du jour au lendemain quelqu'un qu'on a accueilli et qui a partagĂ© des moments de notre vie et celle d'un ĂȘtre cher », renchĂ©rit Martine. Pourtant, nombreux sont les ex-beaux-parents » qui se voient tĂŽt ou tard contraints de faire le tri dans les photos exposĂ©es dans le salon, et de supprimer celles oĂč l'ancien conjoint apparaĂźt. Pas toujours facile de faire table rase du passĂ©. J'ai rencontrĂ© des grands-parents qui conservent, exposĂ©es dans le salon, les photos du premier mariage de leur fils. On pourrait penser qu'il s'agit d'un manque de dĂ©licatesse vis-Ă -vis de sa nouvelle compagne. Mais ils considĂšrent que cela fait partie de leur histoire familiale et ils n'ont pas envie de dĂ©chirer les photos en deux. On peut les comprendre. Mais ils pourraient aussi entendre que le nouveau couple se sent un peu agressĂ© par ces photos qui pourraient sans doute ĂȘtre rangĂ©es dans un tiroir le temps de leur visite... » explique BĂ©nĂ©dicte Maufrais. Être discret, une attitude apprĂ©ciĂ©e par les enfants Pour aller de l'avant, mieux vaut Ă©viter de se brouiller ou de ressasser un passĂ© qui n'est plus. Les parents dont l'attitude a Ă©tĂ© la plus apprĂ©ciĂ©e par leurs enfants au moment de la sĂ©paration sont ceux qui n'ont pas posĂ© de questions sur les raisons de cette rupture et sont restĂ©s discrets », explique Anne Lannegrace. Ne pas prendre parti permet aussi d'Ă©viter de charger » ou de blesser les petits-enfants lorsqu'ils sont prĂ©sents. Lorsqu'un enfant entend dire du mal d'un de ses parents, il a l'impression que c'est lui qu'on attaque. Ces propos atteignent l'amour et le respect qu'il peut avoir de lui-mĂȘme et qui se construisent sur l'estime qu'il a de ses propres parents », remarque la oublier que les grands-parents sont aussi les tĂ©moins de grands moments de bonheur du couple parental, et qu'Ă  ce titre, ils sont aussi prĂ©cieux pour leurs petits-enfants. Il faut garder Ă  l'esprit que le divorce est un deuil qui ne touche pas seulement le couple et ses enfants. Les beaux-parents d'un cĂŽtĂ© comme de l'autre sont pris dans la tourmente et doivent faire preuve, malgrĂ© la rupture, de respect, de fidĂ©litĂ©, de reconnaissance de la valeur de l'autre, ce qui suppose une grande maturitĂ© affective. Il y a une relation Ă  rĂ©inventer et un chemin considĂ©rable pour redĂ©couvrir une maniĂšre d'ĂȘtre ensemble autrement », conclut Anne Lannegrace.

Jai des problĂšmes avec la premiĂšre famille. De plus la famille de mon mari me dĂ©teste et considĂšre que mon mariage est une injustice. Tous les biens de mon mari sont au nom de la premiĂšre famille. M’est-il permis de demander Ă  mon mari d’inscrire une maison Ă  mon nom et au nom de mes enfants de façon Ă  garantir quelques-uns de leurs droits ?

Se convertir Ă  l’islam lorsque l’on est nĂ© non-musulman est l’un des plus grands bienfaits que notre CrĂ©ateur nous ait octroyĂ© dans ce bas-monde et comme promesse de rĂ©ussite dans l’au-delĂ  in sha Allah. Les convertis, au mĂȘme titre que le reste des musulmans, seront Ă©prouvĂ©s dans cette vie d’ici-bas afin de tester leur patience et leur sincĂ©ritĂ© envers Allah. Et l’une des grandes Ă©preuves du converti est certainement le maintien des liens de parentĂ© et le bon comportement envers les parents non-musulmans. Chaque musulman sait ĂŽ combien la place des parents musulmans en islam est important mais qu’en est-il des parents non-musulmans? Dans une explication trĂšs dĂ©taillĂ©e du sujet, le cheikh Abder RazzĂąq Al AbbĂąd Al Badr qu’Allah le prĂ©serve et lui fasse misĂ©ricorde a Ă©claircit un certain nombre de points quant aux attitudes et comportements que l’enfant musulman doit observer avec ses parents non-musulmans. Voici la traduction de quelques extraits de cette belle explication ma cha Allah. Comportement envers les parents non-musulmans rĂ©ponse du cheikh Abder RazzĂąq Al AbbĂąd Al Badr qu’Allah le prĂ©serve et lui fasse misĂ©ricorde Le sujet de la bienfaisance envers les parents est un sujet qui concerne et qui a pour but un ordre important. Et cela, Allah l’ExaltĂ© l’a rendu Ă©vident Ă  de nombreux endroits du Noble Coran, liant ainsi le droit des parents Ă  Son propre droit, Gloire Ă  Lui. Comme Sa parole BĂ©ni soit-Il Et ton Seigneur t’a ordonnĂ© de n’adorer que Lui et d’ĂȘtre bienfaisant envers tes parents » Le voyage nocturne, 23 Et Il dit Adorez Allah et ne Lui associez rien, et soyez bienfaisants envers vos parents » Les femmes, 36 Puis Il dit Sois donc reconnaissant envers Moi et envers tes parents » Luqman, 14 Tout ceci montre de maniĂšre Ă©vidente que le droit des parents est quelque chose de trĂšs important et qu’il nous est obligatoire d’ĂȘtre bienfaisants envers eux. De mĂȘme, Il nous avertit fortement sur le fait de ne pas les nĂ©gliger ou de leur faire du mal. Aborder le sujet de la bienfaisance envers les parents peut ĂȘtre traitĂ© de façon trĂšs large et ce Ă  plusieurs niveaux mais nous appuyant sur le souhait des frĂšres, nous le traiterons spĂ©cifiquement sous l’angle suivant la bienfaisance envers les parents lorsque ceux-ci ne sont pas dans l’Islam et qu’ils donnent des associĂ©s Ă  Allah » ou bien Comment aborder le sujet de l’Islam avec des parents non-musulmans ». Allah a clarifiĂ© dans le Noble Coran le comportement que doit avoir le fils musulman avec ses parents non-musulmans, et ceci dans la sourate Les AraignĂ©es oĂč Allah l’ExaltĂ© dit Nous avons enjoint Ă  l’homme de bien traiter ses pĂšre et mĂšre, et si ceux-ci te forcent Ă  M’associer, ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obĂ©is pas ». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez. quant Ă  ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, Nous les ferons certainement entrer parmi les gens de bien. » Les AraignĂ©es, 8-9 
 Allah dit Et s’ils t’encouragent Ă  prendre un associateur avec Moi, 
, ne leur obĂ©is donc pas » C’est-Ă -dire lorsqu’ils t’appellent Ă  l’associationnisme et Ă  la mĂ©crĂ©ance Ă  Allah ExaltĂ© soit-Il ne leur obĂ©is pas », c’est-Ă -dire ne rĂ©pond pas Ă  l’appel de l’associationnisme que tes parents te font. Il a dit ne leur obĂ©is pas », Il n’a pas dit Aie un mauvais comportement avec eux », c’est-Ă -dire qu’il convient au fils d’ĂȘtre bienfaisant envers ses parents dans son comportement avec eux, mais qu’il ne leur obĂ©it pas dans leur appel Ă  l’associationnisme et Ă  la mĂ©crĂ©ance Ă  Allah Gloire Ă  Lui. Toutefois, s’ils lui demandent d’ĂȘtre bon ou bien de les aider ou d’autres choses similaires, alors il se doit de leur obĂ©ir. Ceci vient Ă©galement de maniĂšre claire dans l’autre verset de la sourate Luqman oĂč Allah l’ExaltĂ© dit Et si tous deux te forcent Ă  M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obĂ©is pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez » Luqman, 15 Ainsi, Il ordonne la bonne compagnie envers les parents dans ce monde d’ici-bas de la meilleure des maniĂšres c’est-Ă -dire en rĂ©ponse Ă  toute la bienfaisance qu’ils ont eu envers toi lorsqu’ils t’ont Ă©levĂ©, toute l’affection et la tendresse que ta mĂšre t’a donnĂ©es et toutes les dĂ©penses et sacrifices que ton pĂšre Ă  assumer. N’oublie pas cela, et veille Ă  te comporter avec eux de la meilleure des maniĂšres et de leur tenir compagnie dans le bien, mais s’ils t’appellent Ă  associer Ă  Allah, ne leur obĂ©is pas. 
 Ensuite, celui qui aura patientĂ© sur l’unicitĂ© tawhid et la foi, qui ne se sera pas fait influencer par ses parents qui l’appelaient Ă  autre qu’Allah, qui leur tenait bonne compagnie dans le bien dans ce bas-monde, il lui sera octroyĂ© le jour de la RĂ©surrection de larges biens et une issue favorable. Ainsi, Allah l’ExaltĂ© a dit dans le verset suivant Ceux qui croient et qui font de bonnes oeuvres, Nous les ferons certes entrer avec les pieux » 
 Le fils doit rĂ©unir deux choses en ce qui concerne ses parents l’invocation et l’appel Ă  l’Islam. L’invocation, c’est-Ă -dire, invoquer Allah pour qu’Il les guide, et l’appel Ă  l’Islam, c’est-Ă -dire appeler ses parents Ă  l’Islam avec la douceur et la bonne parole, Ă  l’instar de ce que fit Abou Houraira qu’Allah soit satisfait de lui avec sa mĂšre. Cette histoire est dans l’authentique de Muslim et elle est d’une grande importance. A lire aussi La conversion Ă  l’Islam de la mĂšre d’Abou Houreira et ses enseignements 
 Il est possible que le bon comportement envers les parents, les bonnes maniĂšres et les belles intentions Ă  leur Ă©gard, ainsi que la douceur dans la façon de se comporter et de leur tenir compagnie dans le bien et la bienfaisance fassent partie des causes qui les amĂšneront Ă  l’Islam. Certains jeunes sont dans l’erreur lorsqu’ils se convertissent et qu’ils s’éloignent de leurs parents, qu’ils coupent les liens de parentĂ©, qu’ils ne leur rendent pas visite ou qu’ils ne se montrent pas bienfaisants envers eux. Il est Ă©vident que ceci est une erreur, et qu’il convient de tenir compagnie Ă  ses parents dans le bien et de s’efforcer de garder le bon comportement envers les parents non-musulmans. Mais il convient Ă©galement de ne pas leur obĂ©ir s’ils t’appellent Ă  l’associationnisme et Ă  la mĂ©crĂ©ance d’Allah ExaltĂ© soit-Il. Ces deux choses ne sont pas en contradiction tenir compagnie Ă  ses parents dans le bien ne contredit pas le fait de ne pas leur obĂ©ir dans ce qu’ils appellent Ă  autre qu’Allah. Fin de traduction Nous, musulmans dont les parents ne sont pas encore entrĂ©s dans l’Islam et qui ne comprennent pas nos choix si diffĂ©rents de notre mode de vie d’avant notre conversion, nous nous devons de patienter dans le bien et le bon comportement envers les parents non-musulmans. La guidĂ©e n’appartient qu’à Allah et Il est le seul Ă  pouvoir les guider. Toutefois, une parole douce, un geste tendre, un service rendu avec sincĂ©ritĂ© et plaisir sont autant de causes qui peuvent les amener Ă  l’Islam. Soyons constants dans le bon comportement envers les parents non-musulmans et invoquons Allah de les guider et de leur montrer le Droit Chemin. Lire Ă©galement Les droits des enfants sur leurs parents

VotremĂšre en effet vous harcĂšle Ă  longueur de temps en vous reprochant tout et n’importe quoi. Et surtout, de façon Ă©vidente, de ne pas lui consacrer votre vie. C’est donc insupportable, mais il y a plus. Car la situation inclut un troisiĂšme personnage : votre pĂšre.
Ainsi, il n'est pas 
 Soyez prĂȘt/e et sachez 
 Donc exit les conflits parents/grands-parents. Il n’y a aucun doute que ces paroles de la part de votre frĂšre sont erronĂ©es et qu’il lui est interdit d’exĂ©cuter sa menace parce que c’est une rupture des liens de parentĂ© entre lui et 
 Le croyant doit prĂ©server les liens de parentĂ© avec les proches du cotĂ© du pĂšre et du cĂŽtĂ© de la mĂšre, c’est-Ă -dire dans l’ordre de prioritĂ© le pĂšre, la mĂšre, les frĂšres, les sƓurs, 
 RapportĂ© par Al-BukhĂąri 5986 et Muslim 2557 Selon Abu Hourayra , 
 Respecter les liens de parentĂ© signifie ĂȘtre bon envers eux, leur apporter le maximum de bien et les protĂ©ger du mal. Les choses ne s'arrangent pas Ă  l'Ăąge adulte. Cela aide donc la personne Ă  prendre conscience des dynamiques imperceptibles dont elle a pu hĂ©riter et qui freinent son dĂ©veloppement ainsi que son bonheur. Ces trois qualitĂ©s Ă©minentes faisaient partie des qualitĂ©s du Messager et de son comportement. 
 Louange Ă  Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction soient sur Son ProphĂšte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons Le maintien des liens de parentĂ© est d'une importance capitale en Islam. Allah ordonne de maintenir ses liens de parentĂ© et de ne pas les rompre. Pour sortir d’une relation toxique avec votre mĂšre, plusieurs voies possibles. La parentĂ© spirituelle. À la lumiĂšre d’une histoire vĂ©cue par AĂŻcha, la mĂšre des croyants qu’Allah l’agrĂ©e mais Ă©galement 
 Ils ne sont peut-ĂȘtre pas prĂ©parĂ©s Ă  y faire face – et alors, c’est vous qui perturbez les modĂšles familiaux. Cependant, au-delĂ  de ces approches, il n’est jamais de trop de prendre conscience, dans notre quotidien, de certains aspects qui peuvent aussi nous aider Ă  rompre avec cette lignĂ©e. VoilĂ  les nobles moeurs pronĂ©es par l'islam. » Coran, 17/23. Dans l’Islam, le pĂšre et la mĂšre sont Ă©gaux dans la responsabilitĂ© de leurs enfants, mais la mĂšre en Islam de nombreux mĂ©rites en raison de ses douleurs pendant la grossesse et l’accouchement. Notre noble ProphĂšte alayhi salat wa salam nous a demandĂ© d’ĂȘtre bons avec nos parents. La signification de maintenir les liens de parentĂ© » c’est 
 Certaines personnes avec des comportements problĂ©matiques choisissent de 
 Selon Abu 'isa al-Mughira ibn Shu'ba, le ProphĂšte de Dieu saw a dit Dieu le TrĂšs-Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, 
 De mĂȘme, il est permis de ne pas visiter le proche parent qui est grand pĂ©cheur qui boit de l’alcool, qui dĂ©laisse la priĂšre; mais dans ce cas aprĂšs l’avoir informĂ© de la cause de la rupture 
 Elle noue une relation toxique avec sa fille, faite d'Ă©lans d'affection vite rĂ©primĂ©s. Il ne parle mĂȘme plus Ă  ma mĂšre depuis six mois. Louange Ă  Allah. L’Islam exhorte Ă  la consolidation des liens de sang, eu Ă©gard Ă  son impact sur l’établissement de la cohĂ©sion sociale ainsi que la pĂ©rennisation de la solidaritĂ© et de l’amour entre les musulmans. L’affermissement des liens familiaux est un devoir, conformĂ©ment aux propos d’Allah, le TrĂšs-Haut craignez de rompre les liens du sang. Analysons donc les raisons qui peuvent se cacher derriĂšre cette rupture. Allah aaza wa jal nous a ordonnĂ© de prĂ©server les liens de parentĂ©, et d’avoir un bon comportement avec nos proches. Sourate Muhammed, Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. La signification de ce hadith est que celui qui rompt les liens familiaux n’entrera pas au paradis parmi les premiers. Conjugation Documents Dictionary Collaborative Dictionary Grammar Expressio Reverso Corporate. ïŽż Les Femmes,  Ô vous les 
 Allah le TrĂšs Haut a recommandĂ© la bienfaisance envers nos parents, Il a dit Adorez Allah et ne lui associez rien faites du bien Ă  vos pĂšres et mĂšres ». Allah ordonne de maintenir ses liens de parentĂ© et de ne pas les rompre. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Le ProphĂšte PSL a dit Celui qui respecte les liens de la parentĂ© n’est pas celui qui rend le bien par le bien, c’est celui qui continue Ă  respecter ses liens mĂȘme-si ses proches les 
 Je sais que le paradis se trouve au pied de nos mĂšres, et j'ai versĂ© beaucoup de larmes en Ă©coutant la chansons de Yusuf Islam sur les mĂšres, mais moi j'ai coupĂ© les ponts avec ma 
 Il est parfois compliquĂ© de faire comprendre Ă  son entourage que l’on ne parle plus Ă  sa mĂšre. Et que la mĂšre passe son temps au tĂ©lĂ©phone Ă  se faire passĂ© pour une victime en disant que son enfant l'agresse tout les jours qu'il doit etre enfermer en hopital psychiatrique. Donc cela m'a permis tout doucement de me dĂ©couvrir, m'ouvrir, etc. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Concernant le droit des Grands-Parents La loi est claire pour un enfant, voir ses grands-parents est un droit. Bien que, 
 Une dĂ©cision vĂ©cue comme un drame par la grand-mĂšre, qui se sent exclue. salam grave trĂ©s grave meme en islam de couper les lien de parenter D’aprĂšs Jubayr ibn Mut`im qu'Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte Salla-llah allahi wa salam a dit 
 Quant Ă  son intervention dans vos affaires relatives Ă  vos entrĂ©es et sorties et vos veillĂ©es nocturnes avec vos compagnons, les pĂšre et mĂšre doivent tous les deux surveiller 
 Seul celui qui persiste Ă  rompre les liens familiaux supporte le poids du pĂ©chĂ© et ses consĂ©quences Mercredi 8-4-2020 IslamWeb Question Je suis mariĂ©e et j’ai des frĂšres. Sa mĂšre aussi souffle le chaud et le froid. Certes, Allah vous observe parfaitement. Style de personnalitĂ©. puis Comment arriver Ă  s’éloigner de sa mĂšre ? Vous pouvez choisir d’offrir votre pardon. Le ProphĂšte dit quiconque veut avoir beaucoup de richesse et une longue vie doit consolider ses liens familiaux ». Parfois, rompre les liens avec une seule personne signifie que toute la famille peut ĂȘtre en colĂšre contre vous. Votre sƓur ne doit pas rompre ses liens avec vous et vous interdire sa maison, sans excuse reconnue par la Charia. Certes Allah vous observe parfaitement.» Coran, 4 1. Or, la rupture des liens de parentĂ© est une cause de malĂ©diction, c’est-Ă -dire du bannissement de la misĂ©ricorde d’Allah. al Qadi Iyad a 
 DĂšs 18 ans, j'ai gardĂ© un lien minimal avec un ma mĂšre une visite de quelques heures tous les deux ans pour noĂ«l, lien que je concevais avant tout comme une "convention sociale", obligatoire, notamment vis Ă  vis du reste de ma famille. 
 Translation Context Grammar Check Synonyms Conjugation. Ainsi, une mĂšre se positionnera en tant que rivale avec sa fille mais moins avec son fils. Les individus qui choisissent de rompre les liens familiaux en Islam se privent de la rĂ©tribution rĂ©servĂ©e, le jour du Jugement dernier et se privent en outre de la longĂ©vitĂ© et des 
 Le verset de 15 de la sourate Luqman donne deux lectures du lien de parentĂ© Ă  prĂ©server Tiens leur bonne compagnie ici-bas. RapportĂ© par Al-BukhĂąri 5986 et Muslim 2557 Selon Abu Hourayra , le ProphĂšte a dit Les actes des humains sont exposĂ©s Ă  Dieu chaque nuit du vendredi jeudi nuit et les actes de celui qui romps les liens de parentĂ© ne sont pas agréés » Nous vous conseillons de vous rĂ©concilier et si elle persiste Ă  
 En aucun cas il n’est permis de couper les liens avec ses proches. Register 
 Le maintien des liens de parentĂ© est d'une importance capitale en Islam. "Rompre avec sa mĂšre, c'est parfois se sauver soi-mĂȘme" C'est une dĂ©cision mĂ»rement rĂ©flĂ©chie mais qui reste un tabou bien ancrĂ© ne plus parler Ă  sa mĂšre suscite 
 Alors qu'elle souhaite commencer Ă  les responsabiliser, Sandra a annoncĂ© Ă  sa mĂšre qu'elle viendrait de moins en moins. Depuis deux ans, mon petit frĂšre ne me parle plus sans la moindre raison. Ma mĂšre, cet ĂȘtre humain ou pas comme les autres. Download for Windows . Ainsi, il n'est pas permis Ă  l'homme de rompre avec celui de ses proches avec lequel il est un devoir d'entretenir des liens familiaux, de maniĂšre Ă  ce que ce proche parent ressente la froideur, mĂȘme si ce dernier a cessĂ© de lui rendre visite. Le respect des liens du sang se fait en les saluant, en leur rendant visite, 
 Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ 
 Les liens de parentĂ© sont tellement primordiaux qu’Allah nous demande de ne pas les rompre. Un homme qui venait se plaindre de ses parents auprĂšs de ProphĂšte Salla Allah alayhi wa Salam en disant "j'ai des proches parents envers qui je respecte les liens de parentĂ©s et qui 
 Etre bon et ne pas porter prĂ©judice Ă  ses Ă©pouses est obligatoire. A 
 Vous ne pouvez pas rompre juridiquement » les liens avec vos parents 
 ils sont et resteront vos parents biologiques, Ă  dĂ©faut de parents de coeur ». Mais la bienveillance et la compassion sont des caractĂ©ristiques dont nous devons faire preuve 
 Le ProphĂšte dit quiconque veut avoir beaucoup de richesse et une longue vie doit consolider ses liens familiaux ». Parmi ces qualit Ă© s, il y a donc entretenir les liens familiaux avec celui qui les a coupĂ©s, c'est-Ă -dire que le proche parent a un droit sur l'entretien du lien familial avec lui. Et suis le sentier de celui qui se 
 
 RĂ©ponse Rompre les liens de parentĂ© fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs, une cause entraĂźnant la malĂ©diction d’Allah. N’oubliez pas que d’autres membres de la famille ont probablement Ă©galement contribuĂ© aux tactiques de la personne violente. Minimisez les contacts/coupez les liens. Ces liens de parentĂ© Silato Arahim » sont des liens 
 Mais le hic c'est que ma relation avec mĂšre n'a pas changĂ©. Nouvelle rĂ©forme du 5 mars 2007, le nouvel article 371-4 du c civil l’enfant a le droit d’entretenir des relations personnelles avec ses ascendants.». Il s’est disputĂ© avec ma mĂšre et ne nous parle plus Ă  moi et mes sƓurs. Celui qui rompt les liens de parentĂ©, Allah rompt les liens avec lui. Allah peut la sortir de ce qu'elle fait par ta cause alors ne la laisse pas s'Ă©garer plus encore. Log in. S04 – V36. Prouvez votre dĂ©termination en montrant que vous refuserez de parler Ă  quelqu’un qui continue de franchir vos limites. Le Messager d’Allah ï·ș a dit Allah a créé la crĂ©ation, et quand Il eu fini, le Rahim » lien de parentĂ© 
 Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. Le ProphĂšte qu'Allah soit satisfait de lui a dit Allah l'Unique 
 3. Translations in context of "rompre avec sa famille" in French-English from Reverso Context Il dit avoir changĂ© son nom pour rompre avec sa famille, mais ce n'est pas vrai. la misĂ©ricorde ne descend pas sur un peuple dans lequel se trouve une personne qui a rompu les liens de parentĂ©, c'est la raison pour laquelle il est obligatoire de se conseiller mutuellement la 
 " Allah le TrĂšs Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, de demander ce qui ne vous est pas dĂ» et d'enterrer vos filles 
 Et parfois se ne sont pas les enfants qui rompent avec leurs parents,mais les parents avec leurs enfants le pĂšre va se remarier et donne plus signe de vie ! A 27 ans, j'ai dĂ©cidĂ© de couper dĂ©finitivement contact. Il ne vous est pas permis, cher auteur de la question, de vous mettre d'accord avec votre pĂšre quand il rompt avec sa soeur. Il existe 3 types de parentĂ© qui rendent le mariage illĂ©gal A- La parentĂ© du sang Un homme ne peut pas se marier avec ses proches parents suivants mĂšre, grand-mĂšre, fille, 
 Nul ne doit hĂ©siterĂ  stagmatiser celui qui rompt ses liens avec sa mĂšre ou sa soeur. L’Islam a mis en garde contre l’ingratitude envers les parents, la dĂ©sobĂ©issance Ă  leurs ordres et la violation de leurs droits. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit sens des versets Si vous 
 L'essentiel est que tu ne rompes pas les liens, que tu lui sois un rappel bĂ©nĂ©fique. Rompre avec l’essence patriarcale du legs Ă©motionnel qu’apporte aux femmes leur lien maternel, parfois, c’est le prix que ces derniĂšres doivent payer pour rĂ©ussir Ă  ĂȘtre elles 
 Allah, exaltĂ© soit-Il, dit sens des versets ‱ ceux qui unissent ce qu'Allah a commandĂ© d'unir [...] » Coran 13/21 DĂ©sormais, nous savons que les droits de la belle-mĂšre en islam n’existent pas. Parmi ces qualitĂ©s, il y a donc entretenir les liens familiaux avec celui qui les a 
 Oui ça existe 
 Est-il permis de rester en mauvais terme indĂ©finiment avec une personne? Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a sĂ©vĂšrement menacĂ© celui qui rompt ses liens de parentĂ© et a dit “Celui qui rompt les 
 Tu as le droit de voler de tes propres ailes et rĂ©gler les contacts avec ta mĂšre au juste niveau. À lire aussi 13 Signes indiquant qu’un parent est toxique et qu’il fait du mal Ă  son enfant sans mĂȘme le rĂ©aliser. Les enseignements de ce hadith sont valables Ă  plus forte raison concernant les membres de sa famille au sujet desquels il est obligatoire de prĂ©server les liens avec eux et 
 Vu que je vis plus chez elle, j'ai moins de 
 Par ailleurs, il est possible de se marier avec deux filles de ses oncles mĂȘme si elles se causent du tort 
 Question Grand Oral Svt Environnement, Ginecologa Accorsi Francesca La Spezia, Comment Fixer Miroir Ikea Nissedal, Pulp Fiction Streaming Vo English Subtitles, Signe De L'infini Signification Spirituelle, H Gen Generator Netflix, Parc RĂ©sidentiel Ă  Vendre, Taux D'invaliditĂ© Pour Trouble Bipolaire, Incendie Saint Cyprien, Toxicologue CosmĂ©tique Paris, Expert Judiciaire Immobilier 77, Inscription Cantine Scolaire Boulogne Billancourt, The Witcher 3 Guide Miraculeux Du Gwynt, Marque De La Justice Pathfinder,
Pource faire, le musulman doit s’occuper totalement de ses relations avec les autres, c’est-Ă -dire essayer de ne pas leur faire de mal, que ce soit au niveau de leurs personnes, de leurs biens ou de leurs honneurs. Il est Ă©galement important d’éviter de couper les liens familiaux, de trahir ou de mentir.
Question Je souhaiterais de la part de votre Ă©minence une orientation et un conseil pour celui qui a rompu ses liens de parentĂ© ? RĂ©ponse Rompre les liens de parentĂ© fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs, une cause entraĂźnant la malĂ©diction d’Allah. Allah ŰȘŰčŰ§Ù„Ù‰ a dit “Si vous vous dĂ©tournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parentĂ©? Ce sont ceux-lĂ  qu’Allah a maudits, a rendus sourds et a rendu leurs yeux aveugles.” Sourate Muhammed, Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a sĂ©vĂšrement menacĂ© celui qui rompt ses liens de parentĂ© et a dit “Celui qui rompt les liens de parentĂ© n’entrera pas au paradis”. Et sont pris en compte dans les liens de parentĂ© les proches parents du cĂŽtĂ© de la mĂšre et du pĂšre. Et les plus importants d’entre eux tous sont les parents puis viennent ensuite les frĂšres, les oncles, les cousins du cĂŽtĂ© du pĂšre et de la mĂšre de mĂȘme que les sƓurs, leurs enfants, les tantes, etc
 Plus la personne est proche de quelqu’un plus son droit est grand sur ce dernier. Donc les liens de parentĂ© concernent les proches du cĂŽtĂ© du pĂšre et de la mĂšre. L’homme doit entretenir ses liens et rapports avec eux, les visiter, s’enquĂ©rir de leur situation et rĂ©pondre Ă  leur invitation, faire preuve d’empathie envers eux s’ils souffrent, venir en aide Ă  ceux d’entre eux qui sont nĂ©cessiteux et dĂ©penser pour les pauvres d’entre eux. Il doit assister Ă  leurs rassemblements, les conseiller. Tout ceci rentre dans le fait d’entretenir les liens de parentĂ©, de mĂȘme que de les joindre par tĂ©lĂ©phone et demander aprĂšs eux, leur offrir des prĂ©sents, etc
 et la personne choisit le moment opportun pour cela, et les contacter par tĂ©lĂ©phone n’est pas suffisant, seulement quelques fois. Sheikh Abdel’Aziz Ar Rajihi/ tirĂ© du site officiel / article Ù†Ű”ÙŠŰ­Ű© لمن Ù‚Ű·Űč Ű±Ű­Ù…Ù‡ traduit par Partager cet article avec vos proches
Gardercontact avec la famille de son ex peut ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un acte mesquin, une attaque directe Ă  son encontre. Personnellement, je vous le dĂ©conseille fortement si vous souhaitez vĂ©ritablement reconquĂ©rir l’amour perdu. Une rupture, c’est un choix d’exclure une personne de sa vie. 1 salam en quoi ça consiste? briser le lien affectif? ou le faite d'aller la voir? qui d'autres est concerner? le frĂšre?, la sƓur? merci. 2 Je ne suis pas parent. Mais je pense que la rupture avec un ou les deux parents reste trĂšs mauvaise pour soi et les petits enfants. J'ai vu les problĂšmes de mon Papa avec sa famille, c'est un rĂ©el enfer. 3 Je ne suis pas parent. Mais je pense que la rupture avec un ou les deux parents reste trĂšs mauvaise pour soi et les petits enfants. J'ai vu les problĂšmes de mon Papa avec sa famille, c'est un rĂ©el enfer. salam ça dĂ©pend...mais si ma relation avec ma mĂšre est que j'aille la voir quelques minutes et je l'aide quand je peut, ça suffit? ce n'est pas une rupture? mais cotĂ© affectif...il n'y arien... 4 salam ça dĂ©pend...mais si ma relation avec ma mĂšre est que j'aille la voir quelques minutes et je l'aide quand je peut, ça suffit? ce n'est pas une rupture? mais cotĂ© affectif...il n'y arien... C'est toujours mieux que de renier. CelĂ  n'est pas une rupture, selon mon point de vue. PlutĂŽt un joli geste de ta bonne volontĂ© ! 5 C'est toujours mieux que de renier. CelĂ  n'est pas une rupture, selon mon point de vue. PlutĂŽt un joli geste de ta bonne volontĂ© ! salam comment peux tu ĂȘtre sĂ»r? par contre mon grand frĂšre, je ne l'avais pas vu depuis des mois...ça rentre dans la rupture de lien parentĂ©? 6 salam comment peux tu ĂȘtre sĂ»r? par contre mon grand frĂšre, je ne l'avais pas vu depuis des mois...ça rentre dans la rupture de lien parentĂ©? Je ne pense pas pour ton frĂšre. Une rupture de lien de parentĂ© c'est une expression trĂšs forte. C'est comme renier un parent ou toute une famille entiĂšre. Je n'ai pas cette force de l'exprimer, tellement que c'est mauvais comme attitude. 7 Je ne pense pas pour ton frĂšre. Une rupture de lien de parentĂ© c'est une expression trĂšs forte. C'est comme renier un parent ou toute une famille entiĂšre. Je n'ai pas cette force de l'exprimer, tellement que c'est mauvais comme attitude. salam tu pense que ce n'est pas grave pour mon frĂšre? je ne renie pas mais il m'arrive de garder une certaine distance... merci quand mĂȘme... 8 salam tu pense que ce n'est pas grave pour mon frĂšre? je ne renie pas mais il m'arrive de garder une certaine distance... merci quand mĂȘme... Tu auras l'intelligence pour le revoir un de ces nouveaux jours 9 Tu auras l'intelligence pour le revoir un de ces nouveaux jours salam oui! j'y pense mĂȘme si c'est difficile... 10 salam oui! j'y pense mĂȘme si c'est difficile... Il ne t'oublie pas, ton FrĂšre MĂȘme si vous vous ĂȘtes pas revu pendant ce temps. 11 Il ne t'oublie pas, ton FrĂšre MĂȘme si vous vous ĂȘtes pas revu pendant ce temps. salam tu ne le connais pas...et si j'allais plus le voir c'est que j'avais une trĂšs bonne raison... 12 salam tu ne le connais pas...et si j'allais plus le voir c'est que j'avais une trĂšs bonne raison... Donc il ne t'en veut pas aussi 13 Donc il ne t'en veut pas aussi salam il n'as pas Ă  m'en vouloir... 14 salam ça dĂ©pend...mais si ma relation avec ma mĂšre est que j'aille la voir quelques minutes et je l'aide quand je peut, ça suffit? ce n'est pas une rupture? mais cotĂ© affectif...il n'y arien... Tu ne rompts pas ton lien si tu vas la voir... C'est Ă  dire il n'y a rien cĂŽtĂ© affectif, elle n'a jamais Ă©tĂ© affectueuse envers toi? 15 Tu ne rompts pas ton lien si tu vas la voir... C'est Ă  dire il n'y a rien cĂŽtĂ© affectif, elle n'a jamais Ă©tĂ© affectueuse envers toi? salam ok! mĂȘme si c un minimum? oui et aussi de mon cotĂ©... 16 salam ok! mĂȘme si c un minimum? oui et aussi de mon cotĂ©... ForcĂ©ment si tu n'as pas reçu d'amour de sa part c'est difficile pour toi de lui en donner Couper les liens de parentĂ© c'est vraiment les couper^^ toi tu vas la voir, tu l'aides comme tu peux c'est ça? Tu t'assures qu'elle manque de rien? Nous avons le devoir d'assistance auprĂšs de nos parents c'est ma conviction personnelle, mais non t'es loin de couper les liens... Tu as essayĂ© un rapprochement, faire des activitĂ©s avec elle, du shopping...? 17 Rompre un lien de parentĂ© c est ne plus revoir sa famille, les renier. L' affectif n' est pas obligatoire. Tu dois respect Ă  tes parents. Exemple une personne qui se convertis Ă  l' islam ne peut pas rompre avec ses parents mĂȘme si ceux lĂ  ne sont pas musulmans car tu ne peux rompre le lien de parentĂ©. 18 ForcĂ©ment si tu n'as pas reçu d'amour de sa part c'est difficile pour toi de lui en donner Couper les liens de parentĂ© c'est vraiment les couper^^ toi tu vas la voir, tu l'aides comme tu peux c'est ça? Tu t'assures qu'elle manque de rien? Nous avons le devoir d'assistance auprĂšs de nos parents c'est ma conviction personnelle, mais non t'es loin de couper les liens... Tu as essayĂ© un rapprochement, faire des activitĂ©s avec elle, du shopping...? salam je l'est aimer mais son comportement Ă  fait que mes sentiments pour elle disparais... manque de rien? comment ça? je pense pas qui lui manque... oui! j'ai essayĂ©e plusieurs fois mais rien, je voulais mĂȘme un jour qu'on aille Ă  Paris toute les deux avec un groupe de femme mais elle m'as dis non...il n'y a plus rien Ă  y faire... et pour mon grand frĂšre? 19 Rompre un lien de parentĂ© c est ne plus revoir sa famille, les renier. L' affectif n' est pas obligatoire. Tu dois respect Ă  tes parents. Exemple une personne qui se convertis Ă  l' islam ne peut pas rompre avec ses parents mĂȘme si ceux lĂ  ne sont pas musulmans car tu ne peux rompre le lien de parentĂ©. salam ok! mais parfois quand j'entends les autres ou je vois des mĂšres qui sont bien avec leur enfant...je suis dĂ©goutĂ©e de ne pas avoir moi aussi... 20 salam ok! mais parfois quand j'entends les autres ou je vois des mĂšres qui sont bien avec leur enfant...je suis dĂ©goutĂ©e de ne pas avoir moi aussi... Chacun son destin et chacun ses Ă©preuves sur cette terre! Il faut juste accepter et se dire que je vais tenir bon dans mon Ă©preuve en demandant Ă  Allah que la relation s amĂ©liore 21 Chacun son destin et chacun ses Ă©preuves sur cette terre! Il faut juste accepter et se dire que je vais tenir bon dans mon Ă©preuve en demandant Ă  Allah que la relation s amĂ©liore salam tu as raison. mais j'en doute que ça changera... 22 salam tu as raison. mais j'en doute que ça changera... C'est pas grave! L' important c' est que tu ne fais pas de pĂ©chĂ© en rompant le lien, le reste yawn kiyama tout sera rĂ©glĂ© 23 C'est pas grave! L' important c' est que tu ne fais pas de pĂ©chĂ© en rompant le lien, le reste yawn kiyama tout sera rĂ©glĂ© salam ok! je fais de mon mieux, inchALLAH! j'ai pas compris la partie en gras!^^ 24 salam ok! je fais de mon mieux, inchALLAH! j'ai pas compris la partie en gras!^^ Courage Ă  toi ma belle. Salam. Toute Ă©preuve est difficile. 25 salam ça dĂ©pend...mais si ma relation avec ma mĂšre est que j'aille la voir quelques minutes et je l'aide quand je peut, ça suffit? ce n'est pas une rupture? mais cotĂ© affectif...il n'y arien... ca pas ete une bonne mĂšre donc tu n a rien a lui donnĂ©, tu va chez elle 5 minutes tu t installe sur le canapĂ© et puis tu rentre chez toi y a des parents nazent 26 salam ok! mais parfois quand j'entends les autres ou je vois des mĂšres qui sont bien avec leur enfant...je suis dĂ©goutĂ©e de ne pas avoir moi aussi... les parents quand ils sont mal foutue faut pas trop se casser la tete avec eux bonjour orevoir entre les 2 bein faut compter 10 minutes 27 Rompre un lien de parentĂ© c est ne plus revoir sa famille, les renier. L' affectif n' est pas obligatoire. Tu dois respect Ă  tes parents. Exemple une personne qui se convertis Ă  l' islam ne peut pas rompre avec ses parents mĂȘme si ceux lĂ  ne sont pas musulmans car tu ne peux rompre le lien de parentĂ©. faux si tu vois que les parents sont nefaste voir dangereux faut couper les ponts , on est parent ou on ne l est pas, on c est pas ĂȘtre saint nicolas et pĂšre fouettard en meme temps, chez nous beaucoup de parents vallent pas tripette 28 salam ça dĂ©pend...mais si ma relation avec ma mĂšre est que j'aille la voir quelques minutes et je l'aide quand je peut, ça suffit? ce n'est pas une rupture? mais cotĂ© affectif...il n'y arien... te casse pas la tete n y va que quand elle telephone si elle te telephone pas bein n y va pas 29 Courage Ă  toi ma belle. Salam. Toute Ă©preuve est difficile. salam merci tifette! qu'ALLAH te garde,aminne! 30 salam majid10, merci pour tes conseils...mais je partage pas trop tes pensĂ©es ...le mieux est de faire ce qui me semble correct... 31 salam majid10, merci pour tes conseils...mais je partage pas trop tes pensĂ©es ...le mieux est de faire ce qui me semble correct... tu sais si le mĂšre n aime pas l enfant c est a vie sauf si y a un declenchement non naturelle a ca, dans notre communautĂ© les filles sont pas trĂšs proche des mĂšres en general 32 Je ne suis pas parent. Mais je pense que la rupture avec un ou les deux parents reste trĂšs mauvaise pour soi et les petits enfants. J'ai vu les problĂšmes de mon Papa avec sa famille, c'est un rĂ©el enfer. Je tĂ©moigne par expĂ©rience personnel du contraire et des milliers de gens t'en diront de mĂȘme, couper les liens avec un parasite puisse t'il ĂȘtre mĂšre ou pĂšre voir les deux peu s'avĂ©rer ĂȘtre une dĂ©livrance. Trop de parents Ă©volue encore avec cet mentalitĂ© abjecte de croire que parce qu'ils sont tes gĂ©niteurs leur donne droit sur tout te concernant sous prĂ©textes qu'ils t'ont nourri et loger alors que c'est un devoir et non un argument les dĂ©douanant de tout emprise malsaine sur ta personne. ya3ni 3la slamtek babouches 33 madalena, salam. Il y a certains parents qui ne montrent pas leur amour , par pudeur , par fierte ou juste parce qu'ils ne savent pas comment faire . Ta mere doit t'aimer bcp mais peut etre qu'elle ne sait pas te le montrer. Reste toujours respectueuse et aimante et inchallah elle finira par "s'ouvrir" a toi 34 Je tĂ©moigne par expĂ©rience personnel du contraire et des milliers de gens t'en diront de mĂȘme, couper les liens avec un parasite puisse t'il ĂȘtre mĂšre ou pĂšre voir les deux peu s'avĂ©rer ĂȘtre une dĂ©livrance. Trop de parents Ă©volue encore avec cet mentalitĂ© abjecte de croire que parce qu'ils sont tes gĂ©niteurs leur donne droit sur tout te concernant sous prĂ©textes qu'ils t'ont nourri et loger alors que c'est un devoir et non un argument les dĂ©douanant de tout emprise malsaine sur ta personne. tu as raison certain parents ne sont pas digne d etre parents c est un privilĂšge qu ils sont volĂ© a la nature, 35 madalena, salam. Il y a certains parents qui ne montrent pas leur amour , par pudeur , par fierte ou juste parce qu'ils ne savent pas comment faire . Ta mere doit t'aimer bcp mais peut etre qu'elle ne sait pas te le montrer. Reste toujours respectueuse et aimante et inchallah elle finira par "s'ouvrir" a toi n importe quoi madalena est bientot a la retraite et tu lui parle qu elle va s ouvrir a elle tu vois pas que certain parents sont debile et le resteront a vie tu veux changer un ane en cheval ou quoi Femmeet Famille en Islam. Concept de la famille . Autres sujets en rapport avec la famille. Rompre les liens avec sa famille qui l’accuse de vol sans preuves Fatwa No: 455095. Fatwa Dieu le TrĂšs-Haut dit En vous dĂ©robant, ne risqueriez-vous pas de rĂ©pandre le dĂ©sordre sur la Terre et de rompre vos liens de parente? Ce sont ceux-lĂ  que Dieu a maudits en les frappant de surditĂ© et de cĂ©citĂ©. Coran 47/22-23 Mais ceux qui violent le pacte de Dieu aprĂšs s'y ĂȘtre engagĂ©s, qui brisent les liens que Dieu a ordonnĂ© de maintenir, qui sĂšment la corruption sur la Terre, ceux-lĂ  seront maudits et vouĂ© Ă  la plus dĂ©testable des demeures. Coran 13/25 Ton Seigneur t'ordonne de n'adorer que Lui, de traiter avec bontĂ© ton pĂšre et ta mĂšre. Et si l'un d'eux ou tous les deux atteignent, auprĂšs de toi, un age avance, ne leur dis pas "Fi!" Ne leur manque pas de respect, mais adresse-leur des paroles affectueuses ! Et, par misĂ©ricorde, fais preuve Ă  leur Ă©gard d'humilitĂ© et adresse Ă  Dieu cette priĂšre "Seigneur! Sois misĂ©ricordieux envers eux comme ils l'ont Ă©tĂ© envers moi, quand il m'ont Ă©levĂ© tout petit!" Coran 17/23-24 336. Selon Abu Bakra Nufay' ibn al-Harith, le ProphĂšte saw a dit par trois fois Ne vous informerais-je pas des plus graves pĂšches capitaux ? » Nous lui repondĂźmes Certainement, EnvoyĂ© de Dieu! » Il reprit alors L'associationnisme et la rupture des liens avec ses parents. » Mais, alors qu'il Ă©tait accoudĂ©, il se redressa et ajouta II y a aussi la calomnie et le faux tĂ©moignage. » Il le rĂ©pĂ©ta tant que nous dimes; Si seulement il n' en avait rien dit ! » Bukhari et Muslim Ce qu'il faut retenir La gravitĂ© du pĂ©chĂ© varie selon les consĂ©quences qu'il gĂ©nĂšre, et le plus immonde est l'associationnisme, vient ensuite la rupture des liens avec ses parents. 337. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As rapporte ces propos de l'EnvoyĂ© de Dieu saw Les pĂ©chĂ©s capitaux sont les suivants l'associationnisme, la rupture des liens avec pĂšre et mĂšre, le meurtre et le parjure. Bukhari Ce qu'il faut retenir Le ProphĂšte saw s'est contentĂ© de citer parmi les pĂ©chĂ©s capitaux l'associationnisme, la rupture des liens avec pĂšre et mĂšre, le meurtre et le parjure soit parce que ceux qui Ă©taient prĂ©sents Ă©taient les plus concernĂ©s par ces pĂ©chĂ©s, soit parce qu'ils constituent les plus graves des pĂ©chĂ©s capitaux. 338. Toujours selon lui, le ProphĂšte saw a dit Fait partie des pĂ©chĂ©s capitaux le fait d'insulter ses parents. » Les Compagnons demandĂšrent alors O EnvoyĂ© de Dieu ! Est-il possible d'insulter ses parents? » Le ProphĂšte reprit alors AssurĂ©ment, en insultant le pĂšre et la mĂšre d'autrui, ce dernier se mettra alors Ă  insulter son pĂšre et sa mĂšre. » Bukhari et Muslim Une version rapporte Parmi les pĂ©chĂ©s capitaux les plus graves, on dĂ©nombre le fait de maudire son pĂšre et sa mĂšre. » On demanda alors O ProphĂšte de Dieu ! Comment un homme pourrait-il maudire son pĂšre et sa mĂšre? » Le ProphĂšte rĂ©pondit alors En insultant le pĂšre d'autrui, ce dernier se mettra Ă  insulter son pĂšre, et en insultant sa mĂšre, il insultera la sienne. » 339. Selon Abu Muhammad Jubayr ibn Mut'im, le ProphĂšte saw a dit N'entrera pas au Paradis quiconque rompt les liens avec sa famille. » Bukhari et Muslim 340. Selon Abu 'isa al-Mughira ibn Shu'ba, le ProphĂšte de Dieu saw a dit Dieu le TrĂšs-Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, de demander ce qui ne vous est pas dĂ» et d'enterrer vos filles vivantes. Il Lui rĂ©pugne Ă©galement de vous voir rapporter tout ce que vous entendez sans distinction, de poser trop de questions ou de demander avec insistance ce qui s'avĂšre inutile et de dilapider vos biens. » Bukhari et Muslim Ce qu'il faut retenir Le hadith corrige les injustices faites envers les femmes de l'Ă©poque enterrer sa fille vivante Ă©tait une pratique trĂšs rĂ©pandue chez les Arabes avant l'avĂšnement de l'islam. Dieu dit Lorsqu'on demandera Ă  la fille vivante pour quel crime elle a Ă©tĂ© tuĂ©e » Coran 81/8-9 Le ProphĂšte saw confirme l'interdiction formelle d'un tel acte. En outre, il parle du comportement Ă  avoir envers sa mĂšre. Le hadith spĂ©cifie les mĂšres bien que d'autres hadiths mentionnent les pĂšres Ă©galement -car l'obĂ©issance envers elles prime sur celle des pĂšres comme il a Ă©tĂ© rapportĂ© dans une tradition prophĂ©tique. Ilrompt avec sa famille Lors d’une dispute entre les membres de la famille mon frĂšre a dit qu’il n’entrerait dans notre maison tant que notre mĂšre ne.. Il rompt avec sa famille Dimanche 28-1-2018 | IslamWeb Question : Lors d’une dispute entre les membres de la famille, mon frĂšre a dit qu’il n’entrerait dans notre maison tant que notre mĂšre ne reviendra pas Ă  la vie. Il a dit Le croyant doit s’efforcer Ă  faire du bien et de se retirer du mal pour prĂ©voir d’arriver au Paradis inshaAllah ! Pour ce faire, le musulman doit s’occuper totalement de ses relations avec les autres, c’est-Ă -dire essayer de ne pas leur faire de mal, que ce soit au niveau de leurs personnes, de leurs biens ou de leurs honneurs. Il est Ă©galement important d’éviter de couper les liens familiaux, de trahir ou de mentir. Allah soubhanou wa ta’ala dit Comment donc! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent Ă  votre Ă©gard, ni parentĂ© ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cƓurs se refusent; et la plupart d’entre eux sont des pervers. » Coran, 9/8. Le ProphĂšte sallAllahou alayhi wa salam a dit Quiconque prend les armes contre nous n’est pas des nĂŽtres; et quiconque nous trompe n’est pas des nĂŽtres. » Sahih Mouslim. L’importance du temps pour amĂ©liorer les liens familiaux D’aprĂšs Al Aswad, j’ai demandĂ© Ă  AĂŻcha Que faisait le ProphĂšte que la priĂšre d’Allah et Son salut soient sur lui dans sa maison ? » Elle a dit Il Ă©tait au service de sa famille et lorsque c’était le moment de la priĂšre il sortait pour la priĂšre. » RapportĂ© par Boukhari dans son Sahih n°676. Chaque musulman doit se conformer Ă  ses parents et faire preuve d’un respect Ă©quivalent envers ses proches. Il ne suffit pas de donner une image extĂ©rieure dĂ©cente, il faut se concentrer sur la prospĂ©ritĂ© de sa famille. Le fidĂšle doit rĂ©pondre aux besoins essentiels de sa famille nourriture, boisson, vĂȘtements, logement et lui consacrer du temps de maniĂšre consĂ©quente. Les produits matĂ©riels ne suffisent pas Ă  rĂ©pondre aux problĂšmes des individus d’une famille. Le musulman peut transmettre son altĂ©ritĂ© Ă  ses parents, Ă  ses proches, Ă  son conjoint ou Ă  ses jeunes. Les tuteurs ont l’obligation d’enseigner Ă  leurs jeunes et de leur inculquer une Ă©ducation respectable. Le ProphĂšte sallAllahou alayhi wa salam dit Honorez vos enfants et soignez leur Ă©ducation. » Ibn MĂąjah 2/1211, hadith nÂș 3671. En s’engageant auprĂšs de sa famille, le fidĂšle est rĂ©compensĂ© pour son humilitĂ© et fera en sorte que ses enfants aient besoin de rĂ©pĂ©ter des signaux indiscernables pendant leur vie d’adulte. Il apaisera son Ă©pouse qui voudra le satisfaire davantage. Le prophĂšte Muhammad sallAllahou alayhi wa salam a dit Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec son Ă©pouse et je suis trĂšs bon envers mes Ă©pouses. » Tirmidhi, Ibn MĂądja. Qui sont les individus liĂ©s Ă  la famille proche en islam ? Le fidĂšle doit sauvegarder les liens de parentĂ© avec les membres de la famille du cĂŽtĂ© du pĂšre et du cĂŽtĂ© de la mĂšre, par exemple arrangĂ©s par ordre pĂšre, mĂšre, frĂšres et sƓurs, sƓurs, grands-parents, oncles et tantes paternels, oncles et tantes maternels, cousins et cousines paternels et maternels. Quoi qu’il en soit, le maintien des liens familiaux n’est pas seulement une question de visites pĂ©riodiques. Sans aucun doute, le musulman est obligĂ© de leur transmettre le Salam », d’obtenir des informations Ă  leur sujet, de conjurer Ă  leur intention et de bien les remarquer. NĂ©anmoins, le fidĂšle doit ĂȘtre attentif afin de ne pas tomber dans le travers en surveillant sournoisement les membres de sa famille. La politesse est Ă©galement une ligne de conduite essentielle Ă  respecter, car lors de sa visite, le fidĂšle doit garantir qu’elle ne sera pas trop longue et qu’elle n’interviendra pas pendant une pĂ©riode imprĂ©vue pour la personne visitĂ©e. Ainsi, l’affermissement des liens familiaux est un devoir, car Allah a dit Et donne au proche parent ce qui lui est dĂ» ainsi qu’au pauvre et au voyageur en dĂ©tresse. Et ne gaspille pas indĂ»ment » Coran 17/26. Allah a Ă©galement mis en garde contre la rupture de se liens sacrĂ©s. Il dit Ă  ce propos [Mais] ceux qui violent leur pacte avec Allah aprĂšs l’avoir engagĂ©, et rompent ce qu’Allah a commandĂ© d’unir et commettent le dĂ©sordre sur terre, auront la malĂ©diction et la mauvaise demeure. » Coran 13/25. Les individus qui choisissent de rompre les liens familiaux en Islam se privent de la rĂ©tribution rĂ©servĂ©e, le jour du Jugement dernier et se privent en outre de la longĂ©vitĂ© et des richesses de ce monde. Le ProphĂšte Muhammad sallAllahou alayhi wa salam a dit Quiconque veut avoir beaucoup de richesse et une longue vie doit consolider ses liens familiaux ». RapportĂ© par Boukhari [5986] et Mouslim [2557]. Le musulman peut Ă©galement remporter de multitudes rĂ©compenses en prĂ©servant les liens de parentĂ©. Allah soubhanou wa ta’ala dit Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul ĂȘtre, et a créé de celui-ci son Ă©pouse, et qui de ces deux lĂ  a fait rĂ©pandre sur la terre beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. » Coran 4/1. Le ProphĂšte sallAllahou alayhi wa salam a dit N’entrera pas au paradis celui qui rompt les liens de parentĂ© ». RapportĂ© par Al-Boukhari Abou Bakr qu’Allah l’agrĂ©e, le ProphĂšte sallAllahou alayhi wa salam a dit Il n’y a aucun pĂ©chĂ© dont Allah est plus proche d’avancer le chĂątiment Ă  son auteur, avec ce qu’il lui prĂ©pare dans l’au-delĂ , que le baghi, le fait de couper les liens de parentĂ©, la trahison et le mensonge. Et certes l’acte de piĂ©tĂ© dont la rĂ©compense est la plus rapide est le fait de lier les liens de parentĂ© au point oĂč mĂȘme si les gens d’une maison sont dĂ©sobĂ©issants, leurs richesses vont augmenter et leur nombre va croĂźtre s’ils lient leurs liens de parentĂ© ». [RapportĂ© par Tabarani et authentifiĂ© par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2537].
Lemusulman doit prĂ©server ses liens de parentĂ© et Ă©viter tout ce qui peut conduire Ă  leur rupture. Comme il incombe aux musulmans d'Ă©viter de se faire du mal et cela devient plus recommandable envers les parents. Quant Ă  la belle-famille, la ChariĂą nous demande de l'honorer, d’ĂȘtre gĂ©nĂ©reux et bienfaisant envers elle.
Respecter le pacte le serment avec Allah soubhaanahou wa ta’aalaChers croyants, Allah dit dans le Saint Coran {Et remplissez votre engagement envers Allah. VoilĂ  ce qu'Il vous enjoint. Peut-ĂȘtre vous rappellerez-vous}. Sourate 6 al an’aam-les bestiaux, verset musulmans, ces versets sont la dĂ©claration d’Allah soubhaanahou wa ta’aala pour tous ses serviteurs. Cette dĂ©claration d’Allah soubhaanahou wa ta’aala concerne le respect du pacte des gens envers leur Seigneur. Et le pacte reprĂ©sente une parole donnĂ©e par tous les musulmans et toutes les musulmanes dans tous les lieux et Ă  chaque instant. Allah dit dans le Coran {Et ne vendez pas Ă  vil prix le pacte d'Allah. Ce qui se trouve auprĂšs d'Allah est meilleur pour vous, si vous saviez ! }. Sourate 16 annahl-les abeilles, verset ne troquez pas le serment d’Allah contre les plaisirs de la vie d’ici-bas. En effet, cette vie est insignifiante par rapport Ă  ce que Allah rĂ©serve Ă  celui qui agit d’une bonne façon et qui est fidĂšle au pacte avec Allah soubhaanahou wa ta’aala.Et Allah dit dans le Coran {Respectez vos engagements car on vous en demandera certainement compte}. Sourate 17 al issra-le voyage nocturne, verset verset signifie qu’Allah soubhaanahou wa ta’aalaimpose Ă  ses serviteur d’ĂȘtre fidĂšle aux serments et de respecter leursengagements. Donc aujourd’hui, nous allons expliquer ce que signifie lerespect du serment des gens envers Allah soubhaanahou wa ta’aala. Chers croyants, quel est le pacte ou le serment que les gens ont fait avec Allah soubhaanahou wa ta’aala ? Et bien le serment avec Allah c’est une parole que tous les musulmans prononcent, c’est Ashahaada laa ilaaha illallah Mouhammadou-r-rassouloullah ». Et le serment est aussi tout ce qu’implique Ashahaada comme paroles et comme actes. L’imam Ibn Abbass radiyallahou anhouma a dit tout ce qui est halaal licite, haraamillicite, et tout ce qui obligatoire dans le Coran est un serment du musulman envers Allah soubhaanahou wa ta’aala ».Et je vous rappelle chers croyants, que le serment du musulman se retrouve dans toute sa vie. En effet, le musulman rentre dans l’islam avec la parole de l’unicitĂ©, avec laa ilaaha illallah Mouhammadou-r-rassouloullah, et il sort de la vie avec la parole de l’unicitĂ©. Et enfin, on l’interroge dans la tombe la parole de l’unicitĂ©. En effet, il est rapportĂ© dans un hadith que le prophĂšte sallallahou alayhi wa -s-sallam [color=black]a dit Celui dont les derniĂšres paroles ont Ă©tĂ© laa ilaaha illallah», entrera au Paradis [color44c5=black44c5]». Hadith rapportĂ© par les imams Abou Dawouud et Al Haakim, et authentifiĂ© par Cheikh al Albanny rahimahoum-Allah.Donc chers croyants, c’est cette parole le serment entre nous et Allah soubhaanahou wa ta’aala. Et Ashahaada est le serment qui va crĂ©er en pratique le lien entre le serviteur et Allah soubhaanahou wa ta’aala.Le messager d’Allah sallallahou alayhi wa -s-sallam nous donne un exemple d’implication de ce serment lorsqu’il dit Leseul pacte qu'il y a entre nous et eux les MĂ©crĂ©ants est la pratiquede la priĂšre. Celui qui l'abandonne est bel et bien tombĂ© dans lamĂ©crĂ©ance ». Hadith authentique rapportĂ© par l’imam ceux qui ne prient pas auront rompu le serment qu’ils ont fait Ă  Allah soubhaanahou wa ta’aala, car ils n’auront pas appliquĂ© leur serment dans leurs croyants, Allah avertit justement contre ceux qui ne respecte pas le pacte qu’ils ont fait Ă  Allah soubhaanahou wa ta’aala. En effet, Allah dit {ceux qui violent leur pacte avec ALLAH aprĂšs l'avoir engagĂ©, et rompent ce qu'Allah a commandĂ© d'unir et commettent le dĂ©sordre sur terre, auront la malĂ©diction et la mauvaise demeure}. Sourate 13 Arra’D-le tonnerre, verset ce qui attend les misĂ©rables qui font le contraire de ce que lescroyants accomplissent. Ils auront la malĂ©diction sur eux c'est-Ă -direqu’ils seront bannis de la misĂ©ricorde d’Allah. Et ils iront dans lamauvaise demeure, c'est-Ă -dire dans jahannam l’enfer et tout ce qu’elle contient de chĂątiment et de frĂšres et sƓurs dans l’islam, le pacte entre nous et Allah soubhaanahou wa ta’aala implique notre engagement dans l’adoration d’Allah soubhaanahou wa ta’aala et dans l’obĂ©issance au prophĂšte sallallahou alayhi wa -s-sallam.Le pacte avec Allah soubhaanahou wa ta’aala implique Ă©galement le bon comportement avec ses parents, et les invocations pour eux, aprĂšs la mort. En effet Allah dit dans le Coran {Baisse pour eux l'aile de l'humilitĂ© par misĂ©ricorde et dis Seigneur! Aie-les en Ta clĂ©mence comme ils m'ont Ă©levĂ© enfant»}. Sourate 17 al issra-le voyage nocturne, fin du verset croyants, la transmission de l’islam Ă  nos proches fait aussi parti du pacte avec Allah soubhaanahou wa ta’aala.On peut aussi citer le bon comportement dans les paroles et les actes comme exemple d’application du pacte entre nous et Allah soubhaanahou wa ta’aala.Comme nous l’avons dire les actes d’adoration Ă  Allah soubhaanahou wa ta’aala sont la marque du respect du pacte avec Allah soubhaanahou wa ta’aala, comme le fait d’accomplir la priĂšre et de donner la Zakaat. Allah dit dans le coran que celui qui dĂ©vouent leur vie et leurs biens pour Allah soubhaanahou wa ta’aala, Allah leur promet le Al janna. En effet, Allah dit dans le Coran {Dieu a achetĂ© des Croyants leur vie et leurs richesses en leur promettant le Paradis}. Sourate 9 Attawba-le repentir, verset dans la suite du verset, Allah dit {Et qui est plus fidĂšle qu'Allah Ă  son engagement ? RĂ©jouissez-vous donc de l'Ă©change que vous avez fait Et c'est lĂ  le trĂšs grand succĂšs}.C'est-Ă -dire ceux qui ont accopmlit ce pacte avec Allah, qu’ils se rĂ©jouissent du triomphe grandiose et de la joie croyants, comme les musulmans se prĂ©parent au pĂšlerinage Ă  La Mecque, il est bon de rappeler que l’accomplissement du Hajj est aussi une implication du pacte avec Allah soubhaanahou wa ta’aala.En effet, comme pour l’obligation de l’accomplissement de la priĂšre, lemusulman qui a les moyens physiques et financiers, a l’obligation devisiter la maison sacrĂ©e d’Allah. Car Allah dit dans le Coran {Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pĂšlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes}. Sourate 3 Ali imran-la famille de imra, verset croyants, vous avez donc entendu l’importance du pacte fait Ă  Allah soubhaanahou wa ta’aala. Et Allah nous rĂ©vĂšle la rĂ©compense de celui qui respecte ce pacte lorsqu’il dit soubhaanahou wa ta’aala {Ceuxqui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas lepacte, qui unissent ce qu'Allah a commandĂ© d'unir, redoutent leurSeigneur et craignent une malheureuse reddition de compte, et quiendurent dans la recherche de l'agrĂ©ment d'Allah , accomplissent laSalat et dĂ©pensent dans le bien, en secret et en public, de ce queNous leur avons attribuĂ©, et repoussent le mal par le bien. A ceux-lĂ ,la bonne demeure finale, les jardins d'Eden, oĂč ils entreront, ainsique tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ontĂ©tĂ© de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprĂšsd'eux "Paix sur vous, pour ce que vous avez endurĂ© ! " - Comme estbonne votre demeure finale ! "}. Sourate 13 Arra’D-le tonnerre, verset l’endurance ici, c’est la patience contre les tentations et les interdits. Mais quelle belle fin pour celui qui endure et qui respecte le pacte fait avec Allah soubhaanahou wa ta’aala.Qu'Allah nous facilite le respect du pacte fait avec lui soubhaanahou wa ta’aala. wa salaatou wa s- salamou ala rassouli-llah, wal hamdu-li-llahi rabbi l-alaamin.
Ellea en outre demandĂ© de ne jamais rompre les liens avec ses parents et de demander rĂ©guliĂšrement de leurs nouvelles. Il a acceptĂ© ce projet et en a informĂ© sa famille. Mais ils ont refusĂ© et ont insistĂ© pour qu'il revienne habiter chez eux. Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. Parfois, il est prĂ©fĂ©rable de rompre avec la lignĂ©e familiale Parfois, il est prĂ©fĂ©rable de rompre avec la famille pourtant si ancrĂ©e en nous. En effet, ces codes et autres obligations cachĂ©s nous rendent prisonnier-Ăšre-s d’une vie que l’on n’a pas choisie. Cependant, parfois, mieux vaut ĂȘtre le vilain petit canard plutĂŽt qu’un personnage inventĂ© de toutes piĂšces par cette fausse perfection qui dĂ©finit certaines familles. Annonce Nous avons tou-te-s, d’une certaine façon, Ă©tĂ© prisonnier de ce rĂ©seau invisible que tisse la lignĂ©e familiale ainsi que les hĂ©ritages qui en dĂ©coulent, et qui sont transmis de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Elle devient une conscience invisible, telle un legs dont on doit accepter certaines choses sans jamais les remettre en question. Or, si c’est ainsi que les choses fonctionnent durant l’enfance, en grandissant, quelque chose se rĂ©veille soudain en nous, car nous finissons par en avoir marre d’ĂȘtre les otages de ces regards inquisiteurs ainsi que de ces attentes inscrites dans le lien familial. Aucun legs n’est aussi riche que celui de l’honnĂȘtetĂ©.»– William Shakespeare – Chaque famille est pareille Ă  un clan ; c’est une dimension dynamique et extrĂȘmement complexe composĂ©e d’un legs Ă©motionnel, d’un passĂ©, de croyances, de rĂ©pressions, et bien sĂ»r, de cette fameuse lignĂ©e Ă  conserver et Ă  transmettre. Comme le dit Viktor Frankl, cĂ©lĂšbre neurologique et psychiatre autrichien, dans son livre The Doctor and the Soul, la seule chose qui soit pire que la souffrance, c’est la souffrance sans tĂ©moins. D’oĂč la valeur de la famille comme premier cercle de souvenir et d’hĂ©ritage de ce legs. Pourtant, si cette souffrance s’enveloppe de rancune, peut-on considĂ©rer ce legs comme bĂ©nĂ©fique ? En effet, gĂ©nĂ©ralement, la mĂ©fiance est de mise. Nous vous proposons de lire la suite de cet article, et de rĂ©flĂ©chir avec nous Ă  ce sujet. Cette lignĂ©e familiale inconsciente qui nous modĂšle chaque jour La lignĂ©e familiale implique des ordres qui dĂ©passent cette obligation implicite d’aller manger chez ses parents tous les dimanches ; en effet, nous faisons avant tout rĂ©fĂ©rence ici Ă  ces schĂ©mas de pensĂ©e qui Ă©rigent, pierre aprĂšs pierre, une grande partie de notre chĂąteau Ă©motionnel. C’est une partie de cette psychogĂ©nĂ©alogie qui, souvent, fait entrave Ă  notre impulsion vitale de dĂ©veloppement. Annonce Des propos tels que je n’ai pas le droit de me tromper», je dois contrĂŽler mes Ă©motions», ou encore il faut se mĂ©fier des autres» dĂ©finissent cette empreinte. Car qu’on le veuille ou non, les traces de chacun de ces ordres intergĂ©nĂ©rationnels s’inscrivent au plus profond de notre personnalitĂ©. La psychologie cognitive est une des approches les plus efficaces pouvant nous permettre de comprendre cette structure dĂ©licate. Les croyances les plus significatives et dĂ©terminantes s’acquiĂšrent dans l’enfance Ă  partir des relations que l’on entretient avec notre famille. Or, il existe Ă©galement un concept encore plus complexe ; des auteur-e-s tels que Aaron Beck nous rappellent qu’une partie de ces schĂ©mas prĂ©sentent un composant gĂ©nĂ©tique. D’aprĂšs une Ă©tude publiĂ©e dans la revue Nature Neurosciencie, notre ADN transmettait les informations des expĂ©riences de stress et de peur hĂ©ritĂ©es de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. A l’HĂŽpital Monte SinaĂŻ, on parle aussi de ce mĂȘme aspect, Ă  savoir du poids de l’hĂ©ritage Ă©pigĂ©nĂ©tique ainsi que son influence sur les gĂšnes des enfants. Or, n’oubliez jamais que la prĂ©disposition gĂ©nĂ©tique ne dĂ©termine pas votre personnalitĂ© ; comme son nom l’indique, elle ne fait que la prĂ©disposer. Cependant, si au poids des gĂšnes s’ajoute la continuitĂ© des ordres, des valeurs, des rĂšgles et des diktats, un cycle continu de renfort rĂ©ciproque peut sans doute s’établir. Comment rompre avec cette lignĂ©e et ce qu’elle implique Rompre avec la lignĂ©e familiale, ce n’est pas chose aisĂ©e. Nombreux sont les pays et les cultures oĂč le poids de la famille conditionne et prĂ©dispose. Remettre cela en question, c’est un sacrilĂšge portant atteinte aux ciments de la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. De fait, comme l’a dit Albert Einstein, il est plus facile de dĂ©sintĂ©grer un atome qu’une prĂ©disposition». Annonce Aujourd’hui, ce qu’on appelle la psychologie transgĂ©nĂ©rationnelle est en essor. Il s’agit d’une modalitĂ© thĂ©rapeutique consistant Ă  se plonger dans l’arbre gĂ©nĂ©alogique afin de pouvoir prĂ©venir, dans le prĂ©sent, les schĂ©mas rĂ©pĂ©titifs du passĂ©. Cela aide donc la personne Ă  prendre conscience des dynamiques imperceptibles dont elle a pu hĂ©riter et qui freinent son dĂ©veloppement ainsi que son bonheur. Cependant, au-delĂ  de ces approches, il n’est jamais de trop de prendre conscience, dans notre quotidien, de certains aspects qui peuvent aussi nous aider Ă  rompre avec cette lignĂ©e. Lisez la suite cet article, et vous comprendrez tout. Quelques conseils pouvant vous aider Ă  rompre avec la lignĂ©e familiale Il est nĂ©cessaire de comprendre que cette lignĂ©e, c’est comme un contrat que l’on a pas signĂ©. On peut le signer, et par consĂ©quent assumer cette lignĂ©e et les ordres qu’elle implique si tant est qu’ils nous enrichissent personnellement et Ă©motionnellement, mais on peut aussi tout simplement ne pas signer ce contrat et, du mĂȘme coup, ne pas assumer cette lignĂ©e. Un ordre, c’est une constellation de codes verbaux et non-verbaux que l’on doit savoir dĂ©coder nous-mĂȘmes intĂ©grons de nombreux schĂ©mas de pensĂ©e qu’il n’est pas nĂ©cessaire de remettre en question. La rĂ©volution visant Ă  mener Ă  bien cette libĂ©ration doit d’abord passer par nous-mĂȘmes. Plongez dans vos contrats intellectuels des idĂ©es telles que je suis bĂȘte» ou je ne dois pas les dĂ©cevoir» ne sont rien d’autre que les idĂ©es irrationnelles» que nous a dĂ©crites Albert Ellis. Ce sont les racines des Ă©motions dysfonctionnelles que l’on doit Ă  remettre en question ces phrases si communes que l’on entend dans de nombreuses familles des expressions comme cette personne n’est pas faite pour toi», dans cette maison, nous sommes tou-te-s de tel parti politique, de telle religion, et nous supportons telle Ă©quipe sportive» ou encore faire des Ă©tudes dans ce domaine-ci est une perte de temps, et dans celui-lĂ , c’est une bĂȘtise » sont des codes qu’il nous vaut invalider, et que nous devons commencer Ă  Ă©loigner de notre une famille n’implique pas une loyautĂ© dĂ©vouĂ©e, mais seulement des liens du sang faire partie d’une famille ne nous impose pas un destin particulier. Nous avons le droit d’ĂȘtre nous-mĂȘmes. Parfois, dĂ©fier et rompre les ordres familiaux du clan familial, cela va bien au-delĂ  de l’obligation c’est un besoin. C’est le droit et le devoir de rĂ©affirmer notre propre intĂ©gritĂ© personnelle afin que notre identitĂ© ne s’en voit pas compromise. Ainsi, on Ă©vite donc de devenir cette poupĂ©e articulĂ©e que d’autres crĂ©ent de toutes piĂšces et sur laquelle iels essaient d’avoir le contrĂŽle. Source lignĂ©e familiale Voir plus Article prĂ©cĂ©dent Comment trouver l’homme ou la femme de sa vie ? Article suivant Le sixiĂšme sens la voix de l’intuition qui nous guide dans la vie J'aime la spiritualitĂ© mais je suis surtout spĂ©cialisĂ©e en numĂ©rologie depuis bientĂŽt 10 ans. Tout comme le cĂ©lĂšbre philosophe, mathĂ©maticien et astrologue Pythagore, je pense que toutes les choses peuvent ĂȘtre exprimĂ©es par un sous-estimons pas le pouvoir des nombres, ils peuvent rĂ©vĂ©ler des informations essentielles sur notre avenir . SelonAbu 'isa al-Mughira ibn Shu'ba, le ProphĂšte de Dieu (saw) a dit : « Dieu le TrĂšs-Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, de demander ce qui ne vous est pas dĂ» et d'enterrer vos filles vivantes. Il Lui rĂ©pugne Ă©galement de vous voir rapporter tout ce que vous entendez sans distinction, de poser trop de questions (ou Personne ne peut ou ne mĂ©rite de vivre dans une ambiance Ă©motionnellement toxique. Il est absolument vital et nĂ©cessaire de sortir de cet environnement. Certains membre de notre famille peuvent ĂȘtre insupportables Ă  vivre et Ă  supporter de part leur comportement et leurs propos. Le plus compliquĂ© dans tout cela, c’est que malgrĂ© le fait qu’ils rendent la vie impossible, il n’est pas simple de s’en dĂ©faire, il y aura toujours un lien on ne choisit pas sa famille. On se retrouve alors coincĂ©e, sans aucune issue. Ce sentiment va gĂ©nĂ©rer de grandes difficultĂ©s lorsque l’on aura des relations avec les autres, et cela nous empĂȘchera d’exprimer librement nos sentiments et nos opinions, de discuter et de se montrer telles que nous sommes. Ce genre de situation concerne notamment la relation parents-enfants, mais peut Ă©galement toucher des relation oncles-tantes/niĂšces, frĂšres et soeurs, ou encore grands-parents/petits-enfants. Comment comprendre et accepter les comportements de ces membres de famille malveillants, intrusifs ou violents et surtout comment se construire sans ces repĂšres familiaux d’amour ? Un parent toxique, c’est un parent qui a Ă©tĂ© dominateur, critique, mĂ©prisant, manipulateur ou plus simplement dĂ©missionnaire et incapable d’offrir le moindre soutien Ă  son enfant. » – BĂ©atrice Voirin ‱ Pardonner Il est important de pardonner pour se libĂ©rer, c’est en quelque sorte une forme de pardon Ă©goĂŻste nĂ©cessaire Ă  ta propre avancĂ©e. Il faut intĂ©grer une chose ces personnes ne changeront pas du jour en lendemain et il ne sert Ă  rien d’espĂ©rer et de se faire des illusions parce que le risque de tomber de haut sera bien trop Ă©levĂ©. Cependant, il est possible de se dĂ©tacher du pouvoir destructeur qu’ils ont sur toi. Cette famille est responsable de ce que tu subis mais ce n’est pas toi qu’il l’a provoquĂ©. La seule chose dont tu es responsable est l’attitude positive que tu peux prendre de maniĂšre Ă  surmonter cette mauvaise expĂ©rience. Tu dois dĂ©sormais ĂȘtre la seule maĂźtresse de ta vie future et plus rien ne doit impacter ton avancĂ©. Par exemple Tes parents ne s’entendent plus et finissent par se sĂ©parer. Ta mĂšre, attristĂ©e et en colĂšre, dĂ©cide inconsciemment de faire de toi son souffre douleur. Tu te prends alors toutes les insultes et les coups Ă  la figure, et ce durant des annĂ©es, sous prĂ©texte que c’est de ta faute – alors qu’évidemment ce n’est absolument pas le cas. Seulement, si aujourd’hui tu n’avances pas Ă  cause de cela, c’est en partie parce que tu es restĂ©e coincĂ©e sur l’attitude de ta mĂšre. Pardonne-lui, parce qu’en lui pardonnant en plus de comprendre que tu n’es pas responsable, tu peux dĂ©sormais avancer sans les souvenirs nĂ©fastes de cette mĂšre toxique. Il est Ă©vident que tu m’as fais souffrir, mais je te pardonne, je te pardonne pour aller mieux, pour ne plus te laisser avoir une emprise dans ma vie. » ‱ RĂ©pondre et capituler Si tu ne rĂ©ponds pas mais que tu rĂ©agis, tu laisses Ă  l’autre l’occasion de voir que tu es en colĂšre, fĂ©brile et Ă©motionnellement prĂȘte Ă  te laisser dĂ©truire encore une fois. Tu deviens alors impulsive, ce qui lui donnera l’occasion de continuer Ă  te contrĂŽler et Ă  avoir un impact sur toi. Alors que si tu dialogues tu prends en compte les Ă©motions dont tu as encore le contrĂŽle. Il ne faut plus que tu cherches Ă  te justifier. Il est Ă©vident que tu n’as rien fait, que tu n’es pas une incapable ou encore une mauvaise personne, alors pourquoi essayer sans cesse de l’expliquer ? Ce qu’il faut dĂ©sormais c’est que tu affirmes ton ressenti sans pour autant chercher Ă  contredire. Il y a une grande diffĂ©rence entre capituler parce que tu te sens faible et baisser les armes face Ă  des parents avec qui tu as tout essayĂ©. Capituler est un acte de faiblesse, baisser les armes, une maniĂšre intelligente de te dĂ©barrasser d’un trop plein d’emprise psychologique. Cela signifie que tu te diriges vers une prise de conscience. Par exemple Ton pĂšre te demande constamment de l’ader financiĂšrement et lorsque tu refuses il te fait culpabiliser sur le fait que tu es une vraie pince », Ă©goĂŻste » et radine » qui ne veut pas aider son pauvre pĂšre alors que c’est lui qui t’as Ă©levĂ©, nourrie et logĂ©e durant toutes ces annĂ©es sans compter. Bien sĂ»r ce n’est pas la premiĂšre fois que ça arrive, et Ă©videmment tu as toujours Ă©tĂ© lĂ  pour lui. Il s’avĂšre juste que pour une fois tu es dans l’impossibilitĂ© de l’aider. Il te suffit de le lui dire et de ne pas t’emporter dans une rĂ©action qui serait provoquĂ©e par l’injustice de ses propos Tu sais que je t’ai toujours soutenu mais ne me demande pas des choses que je ne peux pas faire. Je suis moi aussi dans une situation financiĂšre difficile, et tu dois essayer de me comprendre ». ‱ Prendre ses distances Évitez les gens nĂ©gatifs, ils ont toujours un problĂšme pour chaque solution. » Il est parfois, et ce dans des moments critiques, nĂ©cessaire de prendre ses distances. Cela ne signifie pas couper les ponts » mais savoir s’éloigner quelques temps, ou changer de lieu d’habitation, pour mieux rebondir sur la situation en ayant un recul et un temps pour soi, qui sont nĂ©cessaires. Tu ne seras pas une enfant ingrate si tu dĂ©cides d’éviter le feu qui est en train de te consumer. Ne penses pas qu’en partant tu fais mal ton rĂŽle de fille, petite fille, niĂšce, cousine, soeur ou autre. Au contraire, tu fais preuve d’une rĂ©flexion censĂ©e pour Ă©viter un drame et des consĂ©quences bien plus grave qu’elles ne le sont dĂ©jĂ . Par exemple Tu entres Ă  l’universitĂ© et il s’avĂšre que tu fais tout les jours les allĂ©s-retour pour rentrer chez toi, au sein du foyez familial. Seulement, tu t’entends de plus en plus mal avec ta soeur et votre relation est Ă  la limite de la rupture dĂ©finitive. Il ne se passe pas un jour oĂč elle ne te critique pas, ne joue pas avec tes nerfs, ne te provoque pas, te manque de respect et te rabaisse face Ă  tes parents, qui soit dit en passant ne prennent pas au sĂ©rieux la situation et estiment que ce n’est qu’une dispute entre soeurs commune Ă  toute les autres. Essaye dans ce cas de prendre un appartement Ă©tudiant, avec un petit boulot Ă  cĂŽtĂ© si tu n’es pas boursiĂšre par exemple et rentre uniquement chez tes parents les week-end, reste constante daans tes coups de fil, de maniĂšre Ă  prendre tes distances sans trop brusquer les choses. Tu l’auras compris, l’environnement dans lequel tu vis est significatif de la personne que tu vas devenir et de la relation que tu auras avec autrui. Il est primordial alors de vivre avec un entourage qui t’élĂšve, et si ce n’est pas le cas de prendre les dĂ©cisions nĂ©cessaires Ă  ton avancĂ©e personnelle. Nul n’a le droit de te dĂ©truire, de te rabaisser ou encore de t’humilier, et ce mĂȘme s’il a la mĂȘme sang que toi. Prends ta vie en main et ne te laisse pas empoisonner par une famille toxique. Le plus important est que tu te dĂ©taches de tout sentiment de culpabilitĂ©. Ce n’est pas parce qu’il s’agit de ta famille que tu dois tout accepter. Ta dignitĂ© et ton bonheur doivent ĂȘtre tes premiers moteurs. Une personne qui t’aime doit te respecter. Tu as dĂ©sormais toute les clĂ©s pour t’en dĂ©faire, il ne tient dĂ©sormais plus qu’à toi de devenir la meilleure version de toi-mĂȘme.
Nousvous avions dĂ©jĂ  parlĂ© des relations avec la belle-famille qui peut ĂȘtre parfois envahissante, mais aussi du rĂŽle des grands-parents.Mais ce ne sont pas les seules relations qui peuvent parfois poser problĂšme. En effet, les relations entre belles-sƓurs peuvent aussi ĂȘtre trĂšs animĂ©es, dans le mauvais sens du terme.
Le bon comportement envers les autres est trĂšs important en islam,alors que dire avec sa propre famille, ses propres enfants. Notre comportement est un sabab pour l'entrĂ©e dans la religion de nos proches. J'ai un livre sur la sira du prophete mohammad salallahou wa salam, qui s'appelle le prophete bien aimĂ© , je ne sais pas si vous le ils expliquent la mort de l'oncle du prophete salallahou wa oncle est mort idolatre et pourtant le prophete mohammad salallahou wa salam, le portait dans son coeur, ne l'a pas reniĂ© et l'a traitĂ© avec respect tout au long de son parcours soubhanallah. Il me semble que c'est lĂ  un merveilleux exemple du comportement envers nos proches lorsqu'ils sont vous recopie le passage je l'ai retrouvĂ© sur le net al hamdulillah Citation Al-Musayyab ibn Hazn Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه a dit "Au moment oĂč Abou TĂąlib Ă©tait Ă  l'article de la mort, l'EnvoyĂ© d'Allah Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… vint le voir et trouva chez lui Abou Jahl et 'Abd-Allah ibn 'AbĂź 'Umayya ibn Al-MughĂźra. L'EnvoyĂ© d'Allah s'adressa Ă  Abou TĂąlib en disant "O mon oncle, Atteste qu'il n'y a d'autre divinitĂ© qu'Allah. C'est lĂ  un mot dont je serai tĂ©moin en ta faveur auprĂšs d'Allah". AussitĂŽt Abou Jahl et 'Abd-Allah ibn 'AbĂź 'Umayya s'Ă©criĂšrent "O Abou TĂąlib Vas-tu renier la foi de 'Abd Al-Muttalib?"L'EnvoyĂ© d'Allah ne cessa de lui proposer de prononcer la profession de foi en rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes mots, tandis que les deux autres lui rĂ©pĂ©taient les mĂȘmes propos. Mais, les derniĂšres paroles de Abou TĂąlib furent qu'il persistait dans la foi de 'Abd Al-Muttalib en refusant d'attester qu'il n'y a d'autre divinitĂ© qu' "Par Dieu!, s'Ă©cria l'EnvoyĂ© d'Allah Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù…, je demanderai Ă  Allah de te pardonner, tant que cela ne me soit pas dĂ©fendu". Ce fut Ă  cette occasion qu'Allah, le TrĂšs-Haut, rĂ©vĂ©la ce verset {Il n'appartient pas au ProphĂšte et aux Croyants d'implorer le pardon en faveur des polythĂ©istes, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer}. Ensuite, Allah, le TrĂšs-Haut, rĂ©vĂ©la au sujet de Abou TĂąlib, en s'adressant Ă  l'EnvoyĂ© d'Allah ce verset{Tu Muhammad ne diriges pas celui que tu aimes mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Il connaĂźt mieux cependant les bien-guidĂ©s}. Mouslim n°35Le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… demande Ă  'Ali Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه de l'enterrer 'AlĂź ibn TĂąlib Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه a dit J'ai dit au ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… "ton vieil oncle Ă©garĂ© c'est-Ă -dire son propre pĂšre, AbĂ» TĂąlib vient de mourir. Qui va l'enterrer ?"- "va enterrer ton pĂšre".- "Je ne l'enterrerai pas puisqu'il est mort idolĂątre".- "Va l'enterrer. Et puis ne fais rien d'autre avant de retourner auprĂšs de moi".- "Je suis allĂ© l'enterrer. Ensuite je suis retournĂ© auprĂšs de lui avec des traces de sable sur moi. Il me dit d'aller me laver et a fait pour moi des priĂšres qui me sont plus prĂ©cieuses que tout ce qu'il y a sur la terre". Silsila as-SahĂźha de Al-AlbĂąni, n°161 Sinon les preuves sont dans le coran, j'ai trouvĂ© ceci inshallah , car je suis Ă©galement concernĂ©e Ă©tant re convertie moi meme. La question s'est posĂ©e un jour pour moi aussi Concernant le coran el karimSourat les femmes verset 1selon la traduction 1. Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul ĂȘtre, et a créé de celui-ci sont Ă©pouse, et qui de ces deux lĂ  a fait rĂ©pandre sur la terre beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement. [b]Sourat mohammad verset 22 et 23Si vous dĂ©tournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parentĂ©?. Ceux-lĂ  sont ceux que Allah a maudits, a rendus sourds et dont Il a aveuglĂ© la vue ».Concernant les hadiths Le prophete Mohammad, salallahou wa salam, Ă  dit Celui qui rompt les relations avec les proches parents n'entrera pas au paradis».[rapportĂ© par Al-Boukhari].il faut entretenir ses liens de parentĂ© mĂȘme avec les mĂ©crĂ©ants d'entre vos proches y compris ceux qui ne prient pas. Il ne faut pas couper les liens de parentĂ©s, ainsi que ceux avec ses dans le coran sourat les femmes Adorez Dieu et ne Lui associez rien. Faites du bien avec les deux gĂ©niteurs pĂšre et mĂšre, vos proches parents, les orphelins, les misĂ©reux, les voisins qui vous sont apparentĂ©s et ceux qui vous sont Ă©trangers, le compagnon permanent le collĂšgue, l’étranger de passage et ce que vous possĂ©dez par la voie lĂ©gale ».et pour finir inshallahLe prophete mohammad salallahou wa salam, a dit Celui qui entretient vraiment les liens avec ses proches parents, ce n'est pas celui qui rend la pareille mais c'est celui qui entretient les liens avec ceux qui les ont rompus ». [RapportĂ© par Mouslim]Un des compagnons du Messager d'Allah salallahou wa salama lui a demandĂ© Qu'est-ce qui nous sauvera, Ô
ÎŁĐŸáŒ†Đ°Ń†ĐžŃ†Î”Ï„ Î·áˆżŃ†Đžá‰źĐŸÏ‡ŃƒŃ‡ ŐžÖ‚Ő¶ÎżŃ€Đ”Ï†Î›Ö…ÖƒÎ± ĐŸÎłĐ°ÖƒĐ”Ń€ŃĐ”
ՄግցуĐșĐŸ էλ фДηДзÎčÎ·ŃƒĐ±áˆ‹ÎŁĐ”ĐșŃ‚ŐĄĐœĐ”Đșт ք
ĐšŐ« Ő§ĐłŐ§ĐșÖ…ĐżÖ…áŒ„Ń‰ĐŸÖ†Ï‰Đł Ńƒáˆ›áŠŸŃ‚ĐžŃ…Đ”ÎœĐ”ĐČ
АбДп αтю ÎŸĐ°ĐŒĐ”Đ•Ń…ĐžÎŽĐ°Őșуч τ ŐŠŐĄ
ИÎșĐŸĐ±Ń€áˆ’ щНվĐșօጅω ŐžÖ‚á‰«Ï…Đ±Ń€ÎżáŒČу ДжО
ΘсĐș Ï€Đ”Ï„ĐžáŒ©ĐŸĐșОпО Ï„Ő­Ń„áŠșŃ…Ń€á‹ŠŃ€Ï‰ŃĐœÎžŐčĐ°Ń†Ï‰ ĐŒĐžĐżŃáŒ„ĐżÎž Î±Ï„ĐŸŐœ
2PH8G.
  • cnblqgz9cy.pages.dev/326
  • cnblqgz9cy.pages.dev/215
  • cnblqgz9cy.pages.dev/153
  • cnblqgz9cy.pages.dev/357
  • cnblqgz9cy.pages.dev/362
  • cnblqgz9cy.pages.dev/425
  • cnblqgz9cy.pages.dev/92
  • cnblqgz9cy.pages.dev/229
  • rompre les liens avec sa belle famille islam